子在人每憎，子亡憎者恻。
自吾失此友，但觉生意息。
犹解梦里来，岂子馀此忆。
死生知有无，贤圣或未测。
浑作白日看，不记夜许黑。
尚怜紫鸾姿，未举先折翼。
只惊玉雪容，冷面带古色。
梦泪觉犹湿，悲罢喜有得。
《梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不已因和梦李白韵以记焉二首·其一》全文
- 翻译
- 人们活着时常常憎恨你，你的离去让那些憎恨你的人感到哀痛。
自从失去了你这位朋友，我只感受到生活的气息渐渐消逝。
即使在梦中还能见到你，是否是你在我心中留下了回忆。
生死的存在与否，即使是贤能圣哲也无法完全明了。
我将你的存在视如白昼，忘记了夜晚的黑暗。
仍然怜惜你如紫鸾般的美丽姿态，却未展翅就已折翼。
只因你的容颜如玉雪般纯净，冷峻的面容带着岁月的痕迹。
梦中的泪水醒来后依然湿润，悲伤过后又找到了一丝喜悦。
- 注释
- 憎：憎恨。
恻：哀痛。
失：失去。
生意息：生活气息。
梦里来：在梦中出现。
馀：留下。
贤圣：贤能圣哲。
测：明了。
浑：全然。
白日：白天。
夜许黑：夜晚的黑暗。
紫鸾姿：美丽的姿态。
折翼：折断翅膀。
玉雪容：玉雪般的容颜。
古色：岁月痕迹。
梦泪：梦中的泪水。
悲罢喜：悲伤之后的喜悦。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人杨万里所作，名为《梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不已因和梦李白韵以记焉二首（其一）》。诗中的语言优美，情感真挚，表达了对故人深切的怀念之情。
首句“子在人每憎，子亡憎者恻”描绘了生前与黄世永相处时的不和，但在他去世后，诗人却感到悲痛，这种转变的情感展现了人性的复杂。紧接着，“自吾失此友，但觉生意息”表达了失去朋友后的孤寂和对生命意义的思考。
“犹解梦里来，岂子馀此忆”透露了诗人在梦中与黄世永相见的喜悦，这种超越现实的思念体现了深厚的情谊。以下两句，“死生知有无，贤圣或未测”则是对生命与死亡、智慧与迷茫的哲学思考。
“浑作白日看，不记夜许黑”形象地描绘了诗人在梦醒后的困惑与时间流逝的感受。接着，“尚怜紫鸾姿，未举先折翼”中的“紫鸾”指的是传说中仙鸟，它们即使还未展翅飞翔就已命运多舛，这里用来比喻黄世永英年早逝的悲剧。
“只惊玉雪容，冷面带古色”则是对亡友外貌的描绘，既有对其生前的美好记忆，也有对其离去后冷酷现实的感慨。最后，“梦泪觉犹湿，悲罢喜有得”表达了诗人醒来时依旧湿润的眼泪，以及在悲伤中所获得的珍贵记忆。
整首诗通过对亡友黄世永的回忆和梦境的描绘，展现了诗人深沉的情感和超越生死的精神追求。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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