羲和鞭日就地行，祝融张伞烧空明。
钱塘人家苦偪仄，行立坐卧皆如蒸。
清宫水殿山峨雪，夜饮相携冰玉洁。
温泉浴罢清风来，太液池边芰荷月。
王公甲第连云霄，松泉竹石秋萧萧。
龙皮浅沁寒坐客，骊珠直上清尘嚣。
天上清凉不知暑，炎热人间徒自苦。
亦有江南云水乡，胡不归欤钓烟雨。
《京城苦热》全文
- 拼音版原文全文
京 城 苦 热 宋 /姚 勉 羲 和 鞭 日 就 地 行 ，祝 融 张 伞 烧 空 明 。钱 塘 人 家 苦 逼 仄 ，行 立 坐 卧 皆 如 蒸 。清 宫 水 殿 山 峨 雪 ，夜 饮 相 携 冰 玉 洁 。温 泉 浴 罢 清 风 来 ，太 液 池 边 芰 荷 月 。王 公 甲 第 连 云 霄 ，松 泉 竹 石 秋 萧 萧 。龙 皮 浅 沁 寒 坐 客 ，骊 珠 直 上 清 尘 嚣 。天 上 清 凉 不 知 暑 ，炎 热 人 间 徒 自 苦 。亦 有 江 南 云 水 乡 ，胡 不 归 欤 钓 烟 雨 。
- 翻译
- 羲和驾驭太阳在地面上移动，祝融撑开火伞照亮天空。
钱塘江边的人家生活拥挤，无论行走站立还是坐着躺着都仿佛在蒸笼中。
清冷的皇宫水殿如同雪山，夜晚饮酒时手握冰玉般洁净。
洗完温泉后清风徐来，我们在太液池边赏荷花映月。
贵族的府邸高入云霄，松泉竹石间秋意萧瑟。
龙皮般的凉意让寒冷的客人感到舒适，骊珠直落清除了尘世的喧嚣。
天上的世界清凉无比，不知暑热，人间却只有苦热。
江南的云水之乡也有清凉，为何不归去，在烟雨中垂钓呢？
- 注释
- 羲和：古代神话中的太阳女神。
祝融：火神，这里指代火光。
偪仄：拥挤，狭窄。
温泉：自然涌出的热水。
芰荷：菱叶和荷花。
甲第：贵族的宅第。
龙皮：比喻凉爽的感觉。
骊珠：传说中的骊龙颔下之珠，象征珍贵。
天上：指神仙或理想中的世界。
江南：中国南方地区，这里可能指代优美的环境。
烟雨：形容江南多雾的天气，也带诗意。
- 鉴赏
这首诗描绘了京城（可能指北宋都城东京开封）夏日酷热的情景。首句“羲和鞭日就地行”以神话中的羲和驾驭太阳比喻烈日当空，形象生动；“祝融张伞烧空明”则借火神祝融的火伞形容阳光炽热。接下来写到钱塘（杭州）百姓生活的艰难，连呼吸都仿佛在蒸笼中，生活逼仄。
诗人又通过对比，描述皇宫中的清凉景象：清宫水殿如雪山般高洁，夜晚宴饮时冰玉般的清风徐来，太液池畔则是荷香月色，与民间苦热形成鲜明对照。富人区的王公府邸更是松泉竹石相伴，秋意萧瑟，为炎热中的京城带来一丝凉意。
然而，诗人感叹：“天上清凉不知暑”，暗示皇室享受着清凉，而民间百姓却只能忍受酷暑。最后，诗人发出疑问，为何不在江南水乡过着闲适的隐居生活，而非要在炎热的京城受苦，流露出对官场生活的厌倦和对自然生活的向往。整首诗语言流畅，富有画面感，表达了作者对京城苦热的深切感受以及对理想生活的追求。
- 作者介绍
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姚勉
姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。朝代：宋 字：述之 号：蜚卿 籍贯：古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村 生辰：1216～1262
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