梦帝埋符胥怪诞,岂堪王道辅宣尼。
临河不济原天命,鸣犊名因藉以垂。
梦帝埋符胥怪诞,岂堪王道辅宣尼。
临河不济原天命,鸣犊名因藉以垂。
此诗由乾隆皇帝弘历所作,题为《河间道中再咏前题(其三)鸣犊河》,虽未直接引用典故,却蕴含深意。首句“梦帝埋符胥怪诞”,以梦境开篇,暗示某种超乎寻常的奇事或异象,引人遐想。次句“岂堪王道辅宣尼”则转而探讨道德与王道的关系,提及孔子(宣尼),暗含对儒家思想的推崇。
“临河不济原天命”,进一步阐述了面对困难或不可抗力时,应顺从天命,而非强行干预。最后一句“鸣犊名因藉以垂”,则以“鸣犊”这一地名的由来,强调了历史传承与命名背后的故事,以及这些故事对于后世的启示和影响。
整体而言,这首诗通过象征和隐喻的手法,探讨了道德、王道、自然法则与历史传承之间的关系,体现了作者对传统文化深刻的理解和尊重。
岩白云尚屯,林红叶初陨。
秋光引闲步,不知身远近。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。
名利心既忘,市朝梦亦尽。
暂来尚如此,况乃终身隐。
何以疗夜饥,一匙云母粉。
湛湛尊中酒,有功不自伐。
不伐人不知,我今代其说。
良将临大敌,前驱千万卒。
一箪投河饮,赴死心如一。壮士磨匕首,勇愤气咆?。
一酣忘报雠,四体如无骨。
东海杀孝妇,天旱踰年月。
一酌酹其魂,通宵雨不歇。
咸阳秦狱气,冤痛结为物。
千岁不肯散,一沃亦销失。
况兹儿女恨,及彼幽忧疾。
快饮无不消,如霜得春日。
方知曲糵灵,万物无与匹。
不厌东南望,江楼对海门。
风涛生有信,天水合无痕。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。
鱼盐聚为市,烟火起成村。
日脚金波碎,峰头钿点繁。
送秋千里雁,报暝一声猿。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。
郡中登眺处,无胜此东轩。