奇勋施社稷,万世许忠嘉。
宾日扶神器,回天坐正衙。
貂蝉峨上衮,鼗鼓拥高牙。
暂屈临闽粤,重闻降白麻。
奇勋施社稷,万世许忠嘉。
宾日扶神器,回天坐正衙。
貂蝉峨上衮,鼗鼓拥高牙。
暂屈临闽粤,重闻降白麻。
这段诗歌是宋代文学家张元干的作品,体现了诗人对理想社会和国家治理的向往。首句“奇勋施社稷”表达的是对国家祭祀祖先之神器的尊重与维护,强调其重要性和传承意义。"万世许忠嘉"则展现了诗人对于后世子孙能够继承并发扬光大这一美好德行的希望。
接着,“宾日扶神器”写出了在祭祀活动中对神灵的供奉与尊崇,通过“回天坐正衙”表达了一种超脱凡尘、返回至高无上的精神追求。"貂蝉峨上衮"中的"貂蝉"指的是古代贵族所穿戴的华丽服饰,而"鼗鼓拥高牙"则描绘出一种威严而庄重的仪式场景。
最后两句“暂屈临闽粤,重闻降白麻”中的“暂屈临闽粤”可能指的是诗人在某个特定时刻或地点对历史的回顾和思考,而"重闻降白麻"则有可能是在描述一种神圣而庄严的天命宣告。
整体来看,这段诗歌充满了对古典礼仪和国家理想的赞美,以及对传统文化的尊崇。通过这些细腻的描写,张元干展现了自己对于历史、文化以及国家未来的深刻思考和美好愿景。
镂刻黄金屋。
向炎天、蔷薇水洒,净瓶儿浴。
湿透生绡裙微褪,谁把琉璃藉玉。
更管甚、微凉生熟。
磊浪星儿无着处,唤青奴、记度新翻曲。
娇不尽,蕲州竹。
一泓曲水鳞鳞蹙。
粉生红、香脐皓腕,藕双莲独。
拂掠乌云新妆晚,无奈纤腰似束。
白笃耨、霞觞浮绿。
三岛十洲身在否,是天花、只怕凡心触。
才乱坠,便簌簌。
老去凭谁说。
看几番、神奇臭腐,夏裘冬葛。
父老长安今余几,后死无仇可雪。
犹未燥、当时生发。
二十五弦多少恨,算世间、那有平分月。
胡妇弄,汉宫瑟。
树犹如此堪重别。
只使君、从来与我,话头多合。
行矣置之无足问,谁换妍皮痴骨。
但莫使、伯牙弦绝。
九转丹砂牢拾取,管精金、只是寻常铁。
龙共虎,应声裂。