虽化家为国,其如夏变夷。
可汗僭天子,萧后作阏氏。
玉检无升顶,珠襦有裸尸。
未应长乐老,饮酒又吟诗。
虽化家为国,其如夏变夷。
可汗僭天子,萧后作阏氏。
玉检无升顶,珠襦有裸尸。
未应长乐老,饮酒又吟诗。
这是一首描绘历史兴衰、反思时世变迁的诗作。开篇“虽化家为国, 其如夏变夷”表达了家族的变迁与国家的更替,正如古代夏朝的覆灭和后来的夷族融合,暗示历史的无常和民族的融合。
接着“可汗僭天子,萧后作阏氏”进一步强调了王朝更迭中权力的转移,以及由此带来的人物变换,如同古代可汗(即匈奴首领)与汉族皇帝之间的关系变化,直至后来的某些姓氏(如萧、阏等)的形成。
诗人在“玉检无升顶,珠襦有裸尸”中,以宝石和珍珠比喻权贵富豪的荣华与贫穷者的悲惨,通过对比强调了社会的不公与矛盾。玉检(玉制的簪)象征高官,而无人佩戴;珠襦则是珍贵的服饰,却见到裸尸,反映出当时社会上层奢侈而下层贫困的现实。
末尾“未应长乐老,饮酒又吟诗”表达了诗人对于历史变迁和个人命运的无奈与感慨。长乐老可能是指历史上的某位长者或隐士,未能成为那样的人物;诗人只能借助饮酒吟咏诗歌来寄托自己的情怀。
整首诗语言凝练,意境深远,通过对古今兴替的反思,抒发了作者对于历史发展和个人命运的哲理思考。
秋夜初未央,秋暑渐已辞。
笼鸡养来懒,欲啼复何迟。
是时盥漱毕,皈礼三界师。
首开贝叶编,清梵珠累累。
金刚般罗蜜,观音陀罗尼。
大易老氏经,人天所并持。
读罢出中除,海色正希夷。
黄庭发清唱,余音逗回飔。
稍稍见东林,徐徐吐半规。
山蔬佐脱粟,啖之甘若饴。
灞桥霜滑处,景阳月沈时。
小亦锥刀竞,大则轩冕羁。
而我独何幸,获与木石居。
四体岂不勤,中心澹无为。
一住五百日,所得宁可訾。
肯学汉太常,不斋便如泥。
汝不从相生,亦不从相灭。
云胡为相住,幻作一切法。
有住闇室中,触眼不见物。
无住日丽天,畴能遁毫发。
六用时现前,真空了不涉。
超然三界外,何縳亦何脱。
我本绮语人,年来畏犁舌。
为汝说无住,乃至无可说。
人固未易知,知人亦未易。
之子非倾盖,兴辞远相媚。
谬以良璞珍,入眼岂为贵。
余本崎嵚者,失身堕文艺。
龙卧苟不坚,奔走成晚岁。
雕虫不利人,浮讥满天地。
昌歜栖江沚,谬中圣贤嗜。
愧无琼玖报,赠言或可继。
一念百里间,春荣与秋悴。
范生始文苑,班公仅循吏。
毋以簿牍烦,此中有精意。