纫兰为佩楚忠臣,直道从来不屈身。
为报拖金鸣玉者,如君多是折腰人。
纫兰为佩楚忠臣,直道从来不屈身。
为报拖金鸣玉者,如君多是折腰人。
这两句诗出自宋末元初诗人方回的《秋日古兰花十首》之七。诗中的“纫兰为佩楚忠臣,直道从来不屈身”表达了诗人对历史上那些坚守节操、宁死不屈的忠臣们的赞美。其中,“纫兰”指的是用兰草编织成的饰物,用以比喻那些忠诚正直之士;“楚忠臣”则是历史上楚国的忠诚臣子,如伍子胥等人的典故;“直道从来不屈身”强调了这些忠臣们坚守道德,始终不屈服于外界压力。
接着,“为报拖金鸣玉者, 如君多是折腰人”则展现了诗人对于那些为了功名利禄而放弃原则、低头的人的批评。其中,“拖金鸣玉”形容的是追求物质享受的声音,象征着权势与财富;“如君多是折腰人”则指那些为了得到这些东西而牺牲自己的尊严和节操的人。
整体来看,这两句诗通过对比忠臣与投机取巧之人的形象,抒发了诗人对于个人品格和社会风气的深刻反思。
生事念死隔,歘如过鸟飞。
长空不留迹,清叫竟何之。
死者固已矣,生者谩相思。
昭亭雪塞山,相遇忘寒饥。
解剑贳浊酒,果肴躬自携。
扫除长少分,旷荡文章期。
赠蒙以大白,自谓无复疑。
及将起草茅,谨札还先驰。
邀我采石渡,烂醉霜蟹肥。
沉吟望夫曲,朗诵天门诗。
险绝必使和,凡鱼岂龙追。
篇篇被许可,当友不当师。
凌晨挂高帆,公行我言归。
一别三四秋,音问山中稀。
去年集选曹,僮瘦马力羸。
访公国东门,问我来何时。
青刍与白饭,诸子争赍持。
论新复谈故,谓我今逾奇。
南还得长篇,万里衔光辉。
此德未云报,讣音裂肝脾。
桓桓万人英,不遇终愁羁。
一官止太学,薄命吁可悲。
所嗟吾道丧,斯文竟何为。
譬彼卞子玉,弃置污浊泥。
凤来无嘉禾,啄肉纷群鸱。
彼苍厥有主,此理安无欺。
呜呼如之何,酸嘶复酸嘶。
《哭梅直讲圣俞》【宋·郭祥正】生事念死隔,歘如过鸟飞。长空不留迹,清叫竟何之。死者固已矣,生者谩相思。昭亭雪塞山,相遇忘寒饥。解剑贳浊酒,果肴躬自携。扫除长少分,旷荡文章期。赠蒙以大白,自谓无复疑。及将起草茅,谨札还先驰。邀我采石渡,烂醉霜蟹肥。沉吟望夫曲,朗诵天门诗。险绝必使和,凡鱼岂龙追。篇篇被许可,当友不当师。凌晨挂高帆,公行我言归。一别三四秋,音问山中稀。去年集选曹,僮瘦马力羸。访公国东门,问我来何时。青刍与白饭,诸子争赍持。论新复谈故,谓我今逾奇。南还得长篇,万里衔光辉。此德未云报,讣音裂肝脾。桓桓万人英,不遇终愁羁。一官止太学,薄命吁可悲。所嗟吾道丧,斯文竟何为。譬彼卞子玉,弃置污浊泥。凤来无嘉禾,啄肉纷群鸱。彼苍厥有主,此理安无欺。呜呼如之何,酸嘶复酸嘶。
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积学久未遇,忠言今可施。
请君略细故,吐出胸中奇。
悉救当世弊,自结明主知。
不唯振宪纲,进当司鼎彝。
用广财已乏,官冗人愈卑。
政宽法不举,将偄边无威。
家家侈声乐,淳源变浇漓。
土木绚金碧,佛仙竞新祠。
此乃腹心疾,岂止为疮痍。
言者曾未及,虽言多恚私。
苟非大奸邪,恶足求瑕玼。
举朝无完人,何以禆明时。
尝读喜似篇,左右皆宜之。
乃知荆山璧,天地终不遗。
去垩无变容,诚明达神祗。
我方卧岩谷,所友鹿与麋。
感君营从过,枯木春风吹。
又如得黄粱,慰我久苦饥。
承诏不敢留,欢言遽暌违。
殷勤何以报,报君以芜辞。