尽道吾庐登陟难，上人得得到相看。
莫言无物堪延待，也有茶浇舌本乾。
《送德麟监院归天童和杨廷秀韵·其一》全文
- 翻译
- 大家都说我的房子爬起来不容易，但和尚你却能亲自来看望我。
别说我这里没什么好招待的，至少还有茶水可以润喉解渴。
- 注释
- 尽道：都说。
吾庐：我的房子。
登陟：攀登。
上人：对僧人的尊称。
相看：看望。
莫言：不要说。
无物：没有什么东西。
堪：能够。
延待：招待。
舌本乾：舌头干燥。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家陆九渊所作的《送德麟监院归天童和杨廷秀韵(其一)》中的一联。诗人以轻松幽默的口吻表达了对友人的送别之情。"尽道吾庐登陟难"，意指大家都说登上我的居所不容易，暗含了对朋友毅力的赞赏；"上人得得到相看"，则以亲切的称呼表达对监院（可能是指德麟）能够前来拜访的欣喜。接着，诗人俏皮地说："莫言无物堪延待，也有茶浇舌本乾"，意思是虽然没有丰盛的宴席，但至少有茶水可供畅饮，足以解渴润喉，显示出主人的热情好客和对友情的珍视。整体上，这句诗寓含了对友情的深厚和对简朴生活的欣赏。
- 作者介绍
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陆九渊
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。朝代：宋 生辰：1172年
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