为害未为害，其如污物类。
斯言之一玷，流传极天地。
良木不得栖，清波不得戏。
曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
天不歼尔族，与夫恶相济。
地若默尔声，与夫妖为讳。
一时怀害心，千古不能替。
伤哉丑行人，兹禽亦为譬。
《鸱枭》全文
- 拼音版原文全文
鸱 枭 唐 /苏 拯 为 害 未 为 害 ，其 如 污 物 类 。斯 言 之 一 玷 ，流 传 极 天 地 。良 木 不 得 栖 ，清 波 不 得 戏 。曾 戏 水 堪 疑 ，曾 栖 树 终 弃 。天 不 歼 尔 族 ，与 夫 恶 相 济 。地 若 默 尔 声 ，与 夫 妖 为 讳 。一 时 怀 害 心 ，千 古 不 能 替 。伤 哉 丑 行 人 ，兹 禽 亦 为 譬 。
- 翻译
- 尚未造成真正的危害，却如同污秽之物。
一旦这样的言论被玷污，便会流传得无远弗届。
优秀的树木无法栖息，清澈的水流也不再嬉戏。
曾经戏水的行为令人怀疑，栖息于树上的行为最终被抛弃。
上天并未彻底消灭你们一族，与邪恶共存。
大地若保持沉默，对妖怪般的罪行也有所隐瞒。
一时的恶意之心，千秋万代都无法抹去。
可悲啊，那些丑陋的人，这禽兽的行为也可作为比喻。
- 鉴赏
这首诗名为《鸱枭》，是唐代文学家苏拯所作，通过描写鸱枭这种鸟类不被其他鸟类接纳的孤立状态，来隐喻那些品行不端、为害人间的人物。全诗充满了对这种人性的厌恶和谴责。
首句“为害未为害，其如污物类”直接点出了鸱枭被其他鸟类排斥的原因，它象征着那些即将作恶或已经作恶之人，如同污秽之物遭到世人的唾弃。接下来的“斯言之一玷，流传极天地”则强调了恶行一旦发生，便会迅速传播，不可磨灭，影响深远。
在“良木不得栖，清波不得戏”中，诗人通过鸱枭无法栖息于良好的树木上，也不能与清澈的水流玩耍，来比喻那些为非作歹之徒无法融入正派社会和自然界。随后的“曾戏水堪疑，曾栖树终弃”则表明了尽管它们可能曾经尝试接近过，但最终还是被彻底排斥。
“天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳”这两句诗强调了上天不会毁灭这种恶人的种族，而是让他们与同类的恶行相互扶持；大地也仿佛在沉默中对其恶行视而不见，与那些妖异之物共同隐瞒。这里的“天”和“地”象征着道德和自然法则，对于作恶者的态度进行了深刻揭示。
最后，“一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬”表达了诗人对那些怀有恶意之人的绝望，他们即使只是一时的心理活动，也会给世间带来无法弥补的伤害。而“丑行人”则是指那些行为不端之人，而鸱枭这类禽兽也只能作为他们的比喻，表明它们同样遭到了排斥。
总体而言，这首诗通过对鸱枭这一自然现象的描绘，深刻揭示了作恶者在世间所受的孤立和谴责，同时也反映出诗人对于正义与道德的坚守和维护。
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