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《送僧归护国寺》全文
发布时间:2025-12-05 20:28:36 宋 / 张士逊   形式: 七言律诗  押[微]韵

一言已了忘筌谊,诸祖休传坏色衣。

只履远过葱岭去,片云高傍石桥归。

海宫有请杯慵度,尘劫无涯锡倦飞。

元帅香灯持百载,又从枢府发清辉。

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鉴赏

这首诗是宋代文学家张士逊的《送僧归护国寺》,展现了诗人对佛法修行者的赞美和对远离尘世、返璞归真的理解。

“一言已了忘筌谊,诸祖休传坏色衣。”这两句表达了对于禅机的彻悟以及对历代祖师教义的超越。诗人以“一言”来比喻佛法的奥妙,一旦领悟,即可远离世间纷争;“诸祖休传坏色衣”,则指出家人脱下俗衣,远离尘世,寻求心灵的净化。

“只履远过葱岭去,片云高傍石桥归。”这两句描绘了僧人的行脚,从葱岭一路向前,至于石桥旁,只见片云相伴,形象地表达了出家人超凡脱俗的生活状态。

“海宫有请杯慵度,尘劫无涯锡倦飞。”在这两句中,“海宫”指代佛寺或道观,是僧人修行之所;“杯慵度”,则是形容禅师们在悟道过程中的悠然自得;“尘劫无涯锡倦飞”,则表达了对于红尘俗世的超脱,心如止水,无论尘世如何变迁,自己的精神世界都能保持清净与自由。

“元帅香灯持百载,又从枢府发清辉。”这里,“元帅”可能指代护国寺中的高僧或是对佛祖的尊称;“香灯持百载”,则象征着佛法的长存不灭,灯火代表了智慧之光,照亮人心;“又从枢府发清辉”,则暗示着佛法的光辉从寺院中散发出来,影响着周围的一切。

总体而言,这首诗通过对僧人的送别和对其修行环境的描绘,表达了诗人对于佛教文化的尊崇以及对出家人超脱尘世、追求精神净化生活的赞美。

作者介绍

张士逊
朝代:宋

(964—1049)光化军乾德人,字顺之,号退傅。太宗淳化三年进士。历任监察御史、侍御史。仁宗时以枢密直学士判集贤院。天圣六年拜同中书门下平章事。曹汭狱事起,得罪太后,遂罢知江宁府。明道初再入相,次年坐事罢,出判许州,徙河南府。宝元初,复入相,封郧国公。康定年间,朝廷多事,机务悉委之,但无所建明,为谏官韩琦所论,封邓国公致仕。卒谥文懿。
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