过时容我懒，开岁阅人忙。
容屦已盈户，僧禅犹踞床。
馀閒可相假，持赠也何妨。
报语泔鱼者，吾宗在奥藏。
《和张子白来韵·其四》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对时光流逝的感慨以及对生活的独特见解。首句“过时容我懒”，透露出诗人对时间的宽容与自我放纵的态度，似乎在说，时间匆匆，偶尔懒散也是一种生活态度。接着，“开岁阅人忙”则以开门之始，万象更新，人世忙碌的情景，映射出对新一年开始的感慨。
“容屦已盈户”，写出了门前访客络绎不绝的景象，侧面反映出诗人的社交活动丰富，或是其作品广受关注。而“僧禅犹踞床”则通过对比，展现了僧侣静心修行的生活状态，与世俗的繁忙形成鲜明对比，暗示了诗人对平静生活的向往。
“馀閒可相假，持赠也何妨”两句，表达了诗人愿意分享自己的闲暇时光，甚至将之作为礼物赠予他人，体现了其慷慨与乐于分享的精神。最后，“报语泔鱼者，吾宗在奥藏”一句，以“泔鱼者”比喻那些可能被忽视或误解的人，暗示诗人认为真正的价值和智慧往往隐藏在平凡之中，值得我们去发现和珍惜。
整体而言，这首诗不仅反映了诗人对时间、生活、友情及价值观念的独特思考，还蕴含着对人性和社会现象的深刻洞察，展现了其深厚的人生哲学和人文关怀。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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三字诀
这个道，非常道。性命根，生死窍。说著丑，行着妙。
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。
气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。
不知音，莫语要。此儿法，合大道。精气神，不老药。
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。