诚哉达不易,间亦世中稀。
古道久不作,狂歌安与归。
向平婚嫁未,康乐宦情微。
此日风尘遍,谁同与世违。
诚哉达不易,间亦世中稀。
古道久不作,狂歌安与归。
向平婚嫁未,康乐宦情微。
此日风尘遍,谁同与世违。
这首诗是明代诗人张穆在明末清初时期的作品,名为《闻罗澹峰先生登罗浮不获相从诗以致怀(其一)》。诗中表达了对友人罗澹峰先生独自登罗浮山的感慨和怀念之情。
首句“诚哉达不易”,表达了对罗澹峰先生豁达、通达性格的赞美,认为这种性格在世间实属难得。接着,“间亦世中稀”进一步强调了这种性格的珍贵性,暗示在世俗社会中,能够保持如此心境的人并不多见。
“古道久不作”一句,运用了“古道”的典故,暗指古代贤士追求的理想境界或道德风尚已经久未出现,表达了对当前社会风气的不满和对过去美好时代的怀念。“狂歌安与归”则以反问的形式,表达了对如何在现实生活中保持自我、实现理想状态的困惑和思考。
“向平婚嫁未,康乐宦情微”两句,通过引用历史人物的故事,进一步描绘了对理想生活状态的向往。向平未完成婚嫁之事,康乐(即谢灵运)对官场兴趣不大,这两句话表达了对自由、无拘无束生活的向往,同时也反映了诗人对自身处境的反思。
最后,“此日风尘遍,谁同与世违”两句,直抒胸臆,点明了当前社会环境的纷扰和复杂,以及在这样的环境中,能与自己志趣相投、共同追求理想生活的人越来越少。这不仅是对罗澹峰先生独自登山行为的感慨,也是对自己身处时代洪流中的孤独感和对理想生活的渴望的表达。
整体而言,这首诗通过对罗澹峰先生行为的描述和对自身境遇的反思,展现了诗人对理想人格的追求、对自由生活的向往以及对现实社会的深刻洞察。
北望神州路。试平章、这场公事,怎生分付。记得太行山百万,曾入宗爷驾驭。今把作、握蛇骑虎。君去京东豪杰喜,想投戈、下拜真吾父。谈笑里,定齐鲁。
两河萧瑟惟狐兔。问当年、祖生去后,有人来否。多少新亭挥泪客,谁梦中原块土。算事业、须由人做。应笑书生心胆怯,向车中、闭置如新妇。空目送,塞鸿去。
珠玑百斛何人付,公有诗筒来不住。
出尘秀句若霞摛,走笔豪篇逾响赴。
吟安一字不知老,朝作千篇犹未暮。
秋天鸿鹄翥浮云,平地骅骝驱熟路。
分忧制节绵万里,馀事文章兼七步。
千军独扫人共惊,八面俱来我何惧。
力扛九鼎更妥帖,胸蟠万卷森差互。
千言未困见纵横,一点不加无谬误。
音谐律吕凤凰鸣,势薄云天鹏鸟怒。
流传应有贾客售,在处岂无神物护。
公诗光焰千丈锦,我诗粗窘一尺布。
公诗雄富百雉都,我诗穷陋三家聚。
行经北海恍自失,出见西施羞反顾。
残膏祇欲借邻光,馀润有如蒙晓雾。
君侯雅志和薰风,圣主恩光深湛露。
事业终期白日悬,功名已见青云附。
愿公归侍玉皇案,天香复与金童炷。
愿公西取王母环,云车直指瑶池骛。
要当都俞庙堂上,岂久淹留井参度。
顾我尘埃不足论,屈曲世间随所寓。
《再和》【宋·王之望】珠玑百斛何人付,公有诗筒来不住。出尘秀句若霞摛,走笔豪篇逾响赴。吟安一字不知老,朝作千篇犹未暮。秋天鸿鹄翥浮云,平地骅骝驱熟路。分忧制节绵万里,馀事文章兼七步。千军独扫人共惊,八面俱来我何惧。力扛九鼎更妥帖,胸蟠万卷森差互。千言未困见纵横,一点不加无谬误。音谐律吕凤凰鸣,势薄云天鹏鸟怒。流传应有贾客售,在处岂无神物护。公诗光焰千丈锦,我诗粗窘一尺布。公诗雄富百雉都,我诗穷陋三家聚。行经北海恍自失,出见西施羞反顾。残膏祇欲借邻光,馀润有如蒙晓雾。君侯雅志和薰风,圣主恩光深湛露。事业终期白日悬,功名已见青云附。愿公归侍玉皇案,天香复与金童炷。愿公西取王母环,云车直指瑶池骛。要当都俞庙堂上,岂久淹留井参度。顾我尘埃不足论,屈曲世间随所寓。
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西风初起无人乡,云深万籁含清商。
山容便与新秋净,稻花已作丰年香。
断蝉抱柳咽残月,卧霞排雾通朝阳。
过桥寺影出疏木,入户竹色来低墙。
蒲团纸帐两寂寞,独有老桧磨风霜。
东堂老子喜睡人,来借一榻乐未央。
含风涟漪开玉脊,小屏晚绿横潇湘。
梦寒支枕风入发,过眼冉冉茶烟苍。
红薇花阴煮玉醴,满瓯飞雪置我旁。
平生世味总如水,老大纵健肝膈凉。
翛然此意不可道,卧看石竹凝孤芳。