从闻思修，入三摩地。动静二相，了然不生。
补陀小白花山上，弗听流莺啼一声。
《常思惟大士赞·其十》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代诗人释居简的《常思惟大士赞》系列中的第十首，通过“从闻思修，入三摩地”开篇，展现了佛教修行的境界。"动静二相，了然不生"则进一步阐述了在动静变化中保持内心的清明与宁静，不被外物所动，不生妄念。"补陀小白花山上，弗听流莺啼一声"以补陀山上的小白花和未听到流莺啼声为喻，象征着修行者内心世界的纯净与超脱，不受外界纷扰的影响。
整体而言，这首诗通过对佛教修行境界的描绘，表达了对内心清净、超脱尘世的向往与追求，体现了中国古典文学中对于精神境界的深刻探讨和追求。
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黄草道衣赞
何草不黄，谁其纺绩。持以售人，得不偿力。
居士少贱，组丽是饰。力贫作奢，终愧于色。
居士老愚，山泽放逸。下泽有车，登山着屐。
被此草衣，相羊自适。倦鹄依林，野麋卧石。
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戒哉居士，服之无斁。馀年几何，以永厥德。
乐会雷令数惠笋作诗为谢
朝餐敢叹庖无肉，食罢时时自扪腹。
肯羡何侯日万钱，不学天随尝杞菊。
传闻乐会似淇园，坐想猗猗千亩绿。
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尺书远致拟兼金，锦绷解缚排寒玉。
为君急食不敢馀，恐被南风吹作竹。
昨夕风月顿清独坐中庭夜分不寐翛然四顾寂无人声如在尘外作诗一首以写一时之适
邻家双井桐，下有羃翠庭。
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