德云老比丘,经行众山顶。
普光明法门,触自无二境。
德云老比丘,经行众山顶。
普光明法门,触自无二境。
这首诗描绘了一位德高望重的比丘在山顶的庵中修行的生活情景。通过“普光明法门”这一概念,诗人表达了比丘在修行过程中所达到的境界,即一切事物在法眼观照下,皆无二无别,呈现出一种超越世俗、纯净无染的精神状态。整首诗简洁而深邃,展现了佛教修行者追求内心平静与智慧的崇高理想。
渐愁华发镜中生,三十年来数贱庚。
未拂朝衣惭戏綵,每沾宫酝想遗羹。
传声自愿如春好,守训何妨似水清。
忽记夜深芸阁梦,渡江称寿最分明。
纷纷卉木凋零早,独有江梅冬更好。
天寒岁晏风泠泠,野桥无人流断冰。
南枝烂漫北枝少,恍如玉貌千娉婷。
酷怜随月印沙影,更爱临崖近水形。
当涂太守今黄霸,名重华光补之亚。
酒酣自写复自题,馀子持缣终不画。
初开盛吐俱含态,将飘乍落皆有情。
玲珑轻霰簇镂玉,荡漾明珠叠碎琼。
昨来卢君新卷里,写得长梢最妍美。
疏蕊凌寒似得春,暗香扑鼻疑生纸。
世间画手多凡流,惟数徐君笔最优。
不必掀篷棹飞雪,观图何异在扁舟。
本来真性体,虚空遍界圆明现。情尘掩翳心珠暗。
溺重渊、灵光不昧,一点煇煌元非远。
扫浮云、万象无遮碍,天心见。野花啼乌,閒中舒卷。
看沧海桑田几清浅。
衰荣代谢常消息,尽愁山苦海,流浪难转。
猛省来、乾坤总妙玄。松筠畔、寂寞细玩真源。
曹溪路口无阴树,非法非禅。
直待一阳生,坎光腾如波捲。
谁会取、静饮刀圭浮虑遣。视无形,听无声,言毋辨。
这落魄逍遥真可羡。白云堆里容痴倦。
共寒泉枯木,高隐壶天。