人有一卷经，无相亦无名。
无人能转读，有我不能听。
如能转读得，入理契无生。
非论菩萨道，佛亦不劳成。
《诗偈·其一五一》全文
- 翻译
- 一个人拥有了一卷经书，既没有具体的形象也没有名字。
没有人能够解读它的内容，即使有我，也无法倾听其中的智慧。
如果有人能成功解读，就会领悟到超越生死的道理。
这并不局限于菩萨的道路，连佛陀也不必刻意去达成这样的境界。
- 注释
- 经：佛教中的经典文献。
相：具体形象或象征。
名：名字或标识。
转读：解读、理解。
契：契合、领悟。
无生：超越生死，佛教中指涅槃。
菩萨道：佛教中修行者的道路，尤其是向佛进阶的路径。
佛：佛教中的最高觉悟者。
劳：刻意、努力。
- 鉴赏
这首诗偈出自唐代诗人庞蕴之手，流露出浓厚的禅宗色彩。开篇即以“人有一卷经，无相亦无名”表达了一种超脱世俗、抹去个人标识的境界。这一卷无名无相的“经”，象征着禅学中常说的“本无所有”，强调的是内在真理的直接体验，而非文字或知识的积累。
接着，“无人能转读，有我不能听”进一步探讨了这种超越语言和听闻的境界。这里的“转读”不仅是字面上的朗读，更指向对经典深义的理解与把握。而“我”则代表了个体心灵，无法通过常规途径去领悟这份深邃。
然而，当“如能转读得，入理契无生”的境界到来时，一切皆归于空性，超越了生死轮回。这里的“入理”是指达到禅学中的真理，而“契无生”则是达到了对生命本质的深刻理解。
最后两句，“非论菩萨道，佛亦不劳成”，表明这份悟性既不是通过菩萨道（即大乘佛教中菩萨修行）所得，也不是佛陀亲自证成的。这强调了一种直接体验和个人顿悟，是禅学追求的一种极致境界。
整首诗偈以其深邃玄妙、语言简练著称，展现了作者对禅理的独特领悟。
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