太行南走紫烟寒,叠嶂层峰势郁盘。
天半山容如渥赭,殿中龙气欲流丹。
九潭戛击乱钟磬,七鹗翱翔交羽翰。
到此凛然师尹喻,人间遥指五云端。
太行南走紫烟寒,叠嶂层峰势郁盘。
天半山容如渥赭,殿中龙气欲流丹。
九潭戛击乱钟磬,七鹗翱翔交羽翰。
到此凛然师尹喻,人间遥指五云端。
这首诗描绘了赫山九龙神庙的壮丽景象与神秘氛围。诗人以细腻的笔触,将赫山的自然景观与人文景观融为一体,展现出一种超凡脱俗的意境。
首句“太行南走紫烟寒”,以太行为背景,渲染出一片苍茫的紫色烟雾,营造出一种寒冷而深邃的氛围。接着,“叠嶂层峰势郁盘”描绘了赫山的山峦层层叠叠,气势磅礴,犹如盘旋的巨龙,充满了力量感和动态美。
“天半山容如渥赭”一句,诗人运用比喻手法,将山色比作被水浸染的赭石,形象地表现了山色的浓重与深沉。“殿中龙气欲流丹”则进一步渲染了神庙的神秘与神圣,仿佛殿内弥漫着流动的丹气,让人感受到一股超凡脱俗的力量。
“九潭戛击乱钟磬,七鹗翱翔交羽翰”两句,通过九潭的水声与钟磬的碰撞,以及七只鹗鸟在天空中翱翔的姿态,展现了神庙周围环境的生动与和谐,同时也暗示了九龙神庙与自然界的紧密联系。
最后,“到此凛然师尹喻,人间遥指五云端”表达了诗人对九龙神庙的敬畏之情,以及对神庙地位的尊崇。同时,也暗示了神庙在人们心中的崇高地位,如同指向云端的指引。
整体而言,这首诗通过对赫山九龙神庙及其周边环境的描绘,展现了其独特的自然美与人文美,以及诗人对这一神圣之地的深刻感悟和敬仰之情。
菜兮菜兮始泥蟠,一朝尚膳趋金銮。
灵根中禀天地塞,奕叶下陋桃李繁。
天然不似孤竹若,英气宜带梅君酸。
至味已实商说鼎,高韵耻荐金张盘。
当其栖迹东湖地,百钱争售如蜂攒。
及乎虎啸出扶汉,人以诸葛姓字安。
出处大节如白日,芬香广播天地间。
丹青谁此夺天巧,写入绞绡对吟坛。
吟坛主人广藩伯,知味平生作友看。
每持资斧除恶本,长扇仁风培善根。
蚤晚大拜入廊庙,即此一味呈琅玕。
顿令苍生无此色,多士和根如蔗餐。
我当为作菜君传,万古流传定不刊。
繁星亘天斗斟酌,峻极无山岱宗若。
惟人曰为万物灵,千年几见圣贤作。
淮南半涔儒仙流,牛刀小试南海陬。
琴堂夜作三刀梦,海角天涯汗漫游。
临歧出我一钜轴,巍然山斗个中收。
欲携山斗过海去,斗大一州无放处。
光芒万丈烛丹霄,气象千寻镇寰宇。
罗浮道士来结缘,与君云表相周旋。
相期跳出九垓外,飘然挥手淩紫烟。
登东固云托,骑箕未极乐。
既然凋三光,岂但块五岳。
物外无人炼大还,世上徒知慕韩学。