宝阁千寻起,丹梯九日攀。
云阴初度海,雨气忽沉山。
林外枫俱落,沙边鸟独还。
谁知寥廓士,一半出人间。
宝阁千寻起,丹梯九日攀。
云阴初度海,雨气忽沉山。
林外枫俱落,沙边鸟独还。
谁知寥廓士,一半出人间。
这首诗描绘了诗人登高远眺的壮丽景象与深邃情感。首句“宝阁千寻起”,以夸张的手法描绘了金明寺阁的雄伟壮观,仿佛直插云霄,给人以视觉上的震撼。接着“丹梯九日攀”则展现了攀登之艰难与艰辛,同时也暗示了诗人对高处风景的向往和追求。
“云阴初度海,雨气忽沉山”两句,运用了生动的自然景象来渲染氛围。云雾从海上飘来,遮蔽了视线,雨气弥漫山谷,使得山峦若隐若现,营造了一种神秘而幽静的意境。这样的描写不仅展现了大自然的壮美,也映射出诗人内心的宁静与超脱。
“林外枫俱落,沙边鸟独还”进一步深化了这种宁静与孤独的主题。枫叶在秋风中飘落,象征着季节的更迭与生命的轮回;而孤鸟独自归巢,则表达了诗人内心的孤独与对自由的渴望。这两句通过自然界的景象,巧妙地传达了诗人的情感世界。
最后,“谁知寥廓士,一半出人间”一句,既是对前文景物描写的总结,也是对诗人内心世界的深刻揭示。寥廓士,即胸怀广阔、志向高远之人,诗人似乎在说,这样的志士仁人,往往选择远离尘嚣,追求精神的自由与超越。这一句充满了哲理意味,让人深思。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考,展现了诗人对自然美景的赞美、对孤独与自由的向往,以及对人生意义的深刻洞察,是一首富有意境和哲思的作品。
开山币自神禹遗,斑驳疑带衡华泥。
幕文表役古仅见,随刊想见躬胼胝。
此时司空初升石夷野,考代当属虞帝制。
九鼎沦亡法物尽,寸铜足宝参敦彝。
荆扬贡金错三品,八年帑给先不赀。
或言太公始创九府法,得无好事矜赝私。
不知泉贝之利肇已久,洪范食货畴衍箕。
禹采历山著典籍,读书不到徒多疑。
尧舛铸文缅在昔,况值帝终王始风会移。
懋迁有无类粟帛,安能交易通毫釐。
奏庶艰鲜暨益稷,肯凭威令奔穷黎灵异。
或称黄龙应龙助烈焚,亦非一手一足支。
将建平成地天绩,区区岂恃公句期。
若论为民用民力,后何当逸前何疲。
舟车橇?急己溺,伟义非可绳蚩蚩。
后世动众急鼛鼓,水衡钱亦专所司。
本乎人情乃王道,漫云不距先祇台。
摩挲镇日增累欷,姒氏明德遥堪追。
圣神所作定有赫,厌火应敌岣嵝碑。
川泽山林佩以入,神奸不若纷远离。
要之至宝不论用,所贵即物能见德。
直为万世作表式,珍重勿替同玄圭。
《大禹开山币歌》【清·江昱】开山币自神禹遗,斑驳疑带衡华泥。幕文表役古仅见,随刊想见躬胼胝。此时司空初升石夷野,考代当属虞帝制。九鼎沦亡法物尽,寸铜足宝参敦彝。荆扬贡金错三品,八年帑给先不赀。或言太公始创九府法,得无好事矜赝私。不知泉贝之利肇已久,洪范食货畴衍箕。禹采历山著典籍,读书不到徒多疑。尧舛铸文缅在昔,况值帝终王始风会移。懋迁有无类粟帛,安能交易通毫釐。奏庶艰鲜暨益稷,肯凭威令奔穷黎灵异。或称黄龙应龙助烈焚,亦非一手一足支。将建平成地天绩,区区岂恃公句期。若论为民用民力,后何当逸前何疲。舟车橇?急己溺,伟义非可绳蚩蚩。后世动众急鼛鼓,水衡钱亦专所司。本乎人情乃王道,漫云不距先祇台。摩挲镇日增累欷,姒氏明德遥堪追。圣神所作定有赫,厌火应敌岣嵝碑。川泽山林佩以入,神奸不若纷远离。要之至宝不论用,所贵即物能见德。直为万世作表式,珍重勿替同玄圭。
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蛮夷识印不识字,锡以牙章靖边事。
红帽黄帽呼万岁,剌麻子孙印世世。
贡表押印朱模糊,褊袒缨络来渡泸。
入抱毡氍谒天子,出分金帛欢妻孥。
大印小印不知数,鸱夷悬之碉房贮。
石龛生受旃檀香,手炙肥犍唱经去。
忽闻银官来货场,红帽黄帽刀交光。
天兵直入法王死,碉房争取金银章。
此印流传入中土,惊雷一声花一吐。
尘埋古寺宝幢光,血渍车轮高纽古。
我闻剌麻呼法王,青狮白象云相羊。
前朝眩术感佛国,群僧杂出雄蛮方。
举手加额日入部,左担崎岖栈飞渡。
驷马谕蜀来相如,万里不毛皆贡赋。