闻道江南出辨才,清歌妙舞独登台。
同蹄白纻垂垂老,幸得周郎顾曲来。
闻道江南出辨才,清歌妙舞独登台。
同蹄白纻垂垂老,幸得周郎顾曲来。
这首诗《赠伶人孙兆蓉四首(其一)》由清代末年到近现代初的诗人曹家达所作,通过对伶人孙兆蓉的赞美,展现了对艺术与才华的颂扬之情。
首句“闻道江南出辨才”,开篇即点明了孙兆蓉的非凡才华源自江南,江南自古便是文人墨客汇聚之地,这里的“辨才”不仅指孙兆蓉的音乐才能,更包含了她对艺术的独特理解和表达能力。江南的风土人情和文化底蕴为她的成长提供了肥沃的土壤。
次句“清歌妙舞独登台”,进一步描绘了孙兆蓉在舞台上表演时的风采。这里的“清歌妙舞”不仅形容了她的歌声清澈动听,舞蹈技艺高超,更体现了她在艺术上的独树一帜,能够在众多表演者中脱颖而出,独占鳌头。这不仅是对孙兆蓉个人技艺的高度赞扬,也暗示了她在艺术道路上的孤独与坚持。
后两句“同蹄白纻垂垂老,幸得周郎顾曲来”,运用了典故和比喻,将孙兆蓉比作古代的名妓白纻,虽然随着时间的流逝而逐渐老去,但幸运的是,如同三国时期的周瑜欣赏乐曲一样,有人能够理解并赞赏她的艺术价值。这里不仅表达了对孙兆蓉艺术成就的认可,也寄托了对她晚年生活能够得到尊重和关注的美好祝愿。
整首诗通过细腻的笔触,展现了对孙兆蓉艺术才华的深刻理解和高度评价,同时也流露出对艺术传承与欣赏的感慨,以及对艺术家晚年生活的关怀与祝福。
今予谢尘网,养真返茅堂。
不复梦周孔,且学老与庄。
放荡礼法外,逍遥无何乡。
白眼看世上,俗夫尽茫茫。
日从方外侣,不冠复不裳。
手持桃竹杖,出郭相扶将。
兴来藉草坐,有酒聊共尝。
平生恶拘检,醉后益猖狂。
杯行失次第,语乱不成章。
且不知有我,况彼俗之常。
有客过我庐,云我太乖方。
处世岂无术,恭卑德之光。
更闻大圣教,傲惰为不祥。
傲惰非我敢,恭卑非我长。
支离逃天刑,庶以乐无疆。
先友何子明,曾此著潜夫。
朝见白云悦,夕与白云俱。
子明不可作,其人孔氏徒。
暇日追前游,风高清兴孤。
飞泉丽绝壁,幽赏入蓬壶。
寄语游樵者,清樽宜此娱。
佛自西方来,人异教亦殊。
千载昌黎意,语默与相孚。
清宵梦绕卿云起,朵朵芙蓉天外开。
疑是应龙腾紫极,还如彩凤出中台。
为霖为雨终须合,非雾非烟莫浪猜。
遥忆汉庭应有瞩,群臣同上望星台。
朝望吕梁山,暮泊吕梁上。
疏凿见神功,辟开由天创。
十月寒雨来,声带秋涛壮。
涛声尽东走,石势皆北向。
参差虎豹蹲,喷薄蛟龙藏。
夷险互倚伏,阴晴倏千状。
恍如浮太空,坐泛星河长。
寂莫旅魂惊,狂澜思欲障。
因怀王子猷,清夜遥相访。
一息览乾坤,千年谈霸王。
雄文陋雕刻,同心叹凋丧。
凭轩忽涕流,大禹功谁尚。
愿学仲尼观,敢事庄生放。
今古倘不殊,幽期在昭旷。