先友何子明,曾此著潜夫。
朝见白云悦,夕与白云俱。
子明不可作,其人孔氏徒。
暇日追前游,风高清兴孤。
飞泉丽绝壁,幽赏入蓬壶。
寄语游樵者,清樽宜此娱。
佛自西方来,人异教亦殊。
千载昌黎意,语默与相孚。
先友何子明,曾此著潜夫。
朝见白云悦,夕与白云俱。
子明不可作,其人孔氏徒。
暇日追前游,风高清兴孤。
飞泉丽绝壁,幽赏入蓬壶。
寄语游樵者,清樽宜此娱。
佛自西方来,人异教亦殊。
千载昌黎意,语默与相孚。
这首诗是明代诗人韦宪文所作,名为《再游白云洞》。诗中表达了诗人对故友何子明的怀念之情以及对白云洞往昔美好时光的追忆。
首句“先友何子明,曾此著潜夫”,点明了诗人缅怀的对象——已故的友人何子明,他曾在此地留下深刻的足迹。接下来,“朝见白云悦,夕与白云俱”描绘了何子明在白云洞中的生活情景,早晨见到白云感到愉悦,傍晚与白云相伴,形象地展现了他与自然和谐共处的生活状态。
“子明不可作,其人孔氏徒”两句,诗人感叹何子明已逝,他如同孔子的弟子一般,品德高尚,精神可贵。接着,“暇日追前游,风高清兴孤”表达了诗人自己在闲暇时重访白云洞,虽然风景依旧,但少了好友的陪伴,心中不免有些孤独。
“飞泉丽绝壁,幽赏入蓬壶”描绘了白云洞内瀑布飞流、峭壁环绕的美景,诗人在这里享受着宁静与幽雅。“寄语游樵者,清樽宜此娱”则是诗人对后来游览白云洞的人们的建议,希望他们能在此地找到心灵的慰藉和乐趣。
最后,“佛自西方来,人异教亦殊”反映了诗人对于宗教信仰多样性的思考,佛教从西方传来,不同的人有不同的信仰,但都值得尊重。“千载昌黎意,语默与相孚”引用唐代文学家韩愈(字昌黎)的诗句,表达了诗人对于古人智慧的敬仰,认为无论言语还是沉默,都能相互理解、和谐相处。
整首诗情感真挚,既有对故友的深切怀念,也有对自然美景的赞美,同时融入了对人生哲理的思考,展现了诗人丰富的情感世界和深邃的思想内涵。
在昔蒙庄有至言,万物逍遥天地间。
大鹏斥鴳异禀赋,随性奚假人防闲。
怒飞未觉宇宙隘,决起那知世界宽。
洪纤有量莫相越,智巧不用常优閒。
默观万化尽如许,脱悟此理行非艰。
但当涵养取深造,工夫祇在澄心源。
心源澄寂固能应,视彼所寓皆居安。
佳哉蒙庄岂诞妄,所得实自吾孔颜。
远则兼善非附势,穷而独处非左计。
陋巷箪瓢依圣师,何殊禹稷游平世。
脩仙欲生成大幻,佞佛欲死是乾慧。
死生之说本同归,原始当求一言契。
了知吾道出世间,学渚深流不思济。
遂令前辈薄后人,直谓轲死真无继。
此生造化曷可轻,勿为名利思营营。
吹嘘呼吸勤吐纳,导引致寿先熊经。
后枯正藉一溉力,且使既老身康宁。
向上更须观一著,一之所起犹未形。
从渠海岱自更貌,何止一阅三千龄。
守一还期守真一,真一诚通能事毕。
吾之所取进乎技,解牛中得养生术。
《次韵沈泽夫逍遥歌》【宋·史浩】在昔蒙庄有至言,万物逍遥天地间。大鹏斥鴳异禀赋,随性奚假人防闲。怒飞未觉宇宙隘,决起那知世界宽。洪纤有量莫相越,智巧不用常优閒。默观万化尽如许,脱悟此理行非艰。但当涵养取深造,工夫祇在澄心源。心源澄寂固能应,视彼所寓皆居安。佳哉蒙庄岂诞妄,所得实自吾孔颜。远则兼善非附势,穷而独处非左计。陋巷箪瓢依圣师,何殊禹稷游平世。脩仙欲生成大幻,佞佛欲死是乾慧。死生之说本同归,原始当求一言契。了知吾道出世间,学渚深流不思济。遂令前辈薄后人,直谓轲死真无继。此生造化曷可轻,勿为名利思营营。吹嘘呼吸勤吐纳,导引致寿先熊经。后枯正藉一溉力,且使既老身康宁。向上更须观一著,一之所起犹未形。从渠海岱自更貌,何止一阅三千龄。守一还期守真一,真一诚通能事毕。吾之所取进乎技,解牛中得养生术。
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