市朝自有武陵趣,一息无心一息闲。
得意不须登华岳,樽前卷石亦青山。
市朝自有武陵趣,一息无心一息闲。
得意不须登华岳,樽前卷石亦青山。
这首诗《见山(其三)》由明代诗人杨继盛所作,通过简练的语言描绘了一种超脱世俗、亲近自然的心境。
首句“市朝自有武陵趣”,以“武陵”暗喻世间的繁华与喧嚣,表达了诗人对都市生活的观感,认为其中自有其独特的趣味,但并非真正的归宿。这里的“武陵”借自陶渊明《桃花源记》中的“武陵渔人”,象征着隐逸与理想化的田园生活。
次句“一息无心一息闲”,进一步阐述了诗人内心的宁静与自由。无论是忙碌还是闲暇,只要心中无杂念,每一刻都能感受到内心的平静与自在。这句诗强调了心灵状态的重要性,即无论身处何种环境,保持内心的纯净与宁静是关键。
后两句“得意不须登华岳,樽前卷石亦青山”,则表达了诗人对自然之美的深刻感悟。他认为,真正的快乐和满足并不在于追求外在的名山大川,而是在于内心的感受。即使是简单的酒樽前的一块石头,也能映射出青山的美丽,寓意着在平凡中发现美,在日常生活中找到乐趣和满足。这种观点体现了诗人对自然和谐、简单生活的向往和推崇。
整体而言,这首诗通过对比都市生活与自然之美的体验,传达了诗人对内心平静与自然和谐生活的追求和向往,展现了其超脱世俗、亲近自然的人生态度。
阎公十八学士图,当时妙笔分锱铢。
惜哉名姓不题别,但可以意推形模。
十二匹马一匹驴,五士无马应直庐。
五鞍施狨乃禁从,长孙房杜王魏徒。
一人醉起小史扶,一人欠伸若挽弧。
一人观鹅凭栏立,一人运笔无乃虞。
树下乐工鸣瑟竽,八士环列按四隅。
笑谈散漫若饮彻,盘盂杯勺一物无。
坐中题笔清而癯,似是率更閒论书。
其中一著道士服,又一道士倚枯株。
三人傍树各相语,一人系带行徐徐。
后有一人丰而胡,独吟芭蕉立踟蹰。
一时登瀛客若是,贞观治效真不诬。
书林我曾昔曳裾,三局腕脱几百儒。
雄文大笔亦何有,餐钱但日靡公厨。
邦家治乱一无补,正论出口遭非辜。
时危玉石一焚扫,览画思古为嗟吁。
《题阎立本十八学士图》【宋·郑炳】阎公十八学士图,当时妙笔分锱铢。惜哉名姓不题别,但可以意推形模。十二匹马一匹驴,五士无马应直庐。五鞍施狨乃禁从,长孙房杜王魏徒。一人醉起小史扶,一人欠伸若挽弧。一人观鹅凭栏立,一人运笔无乃虞。树下乐工鸣瑟竽,八士环列按四隅。笑谈散漫若饮彻,盘盂杯勺一物无。坐中题笔清而癯,似是率更閒论书。其中一著道士服,又一道士倚枯株。三人傍树各相语,一人系带行徐徐。后有一人丰而胡,独吟芭蕉立踟蹰。一时登瀛客若是,贞观治效真不诬。书林我曾昔曳裾,三局腕脱几百儒。雄文大笔亦何有,餐钱但日靡公厨。邦家治乱一无补,正论出口遭非辜。时危玉石一焚扫,览画思古为嗟吁。
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凌晨别我将何适,鹤态飘然振霜翮。
指点金华欲去游,骑驴直造烟霞宅。
一片岚光凝不飞,数里松阴翠如滴。
背腊山寒雪未消,迎春地暖花争拆。
水潺潺兮风索索,帘卷虚堂正岑寂。
高歌应有鬼神听,状物潜驱鸿化力。
繄我浮生系郡符,安得乘闲访灵迹。
吟成一首送君诗,倩僧勒上岩边石。