道人相见问如何,举手寒温事已多。
潦倒赵州呈漆器,岳阳船子洞庭波。
道人相见问如何,举手寒温事已多。
潦倒赵州呈漆器,岳阳船子洞庭波。
这首诗是宋代僧人释法薰所作的《颂古十首》中的第一首。诗中以日常的问候起头,"道人相见问如何",简洁地描绘了禅宗修行者之间的寻常交流。接下来的"举手寒温事已多",通过举手示意的细微动作,表达了两人之间深厚的默契和无需多言的关怀。
后两句"潦倒赵州呈漆器,岳阳船子洞庭波"则运用了禅宗公案的手法,将两位著名禅师赵州和尚和岳阳船子的形象融入其中。"潦倒赵州呈漆器"暗指赵州和尚的机锋智慧,如同漆器般深沉内敛,引人深思;"岳阳船子洞庭波"则借岳阳船子在洞庭湖上泛舟的形象,象征他的自在洒脱,随波逐流的禅意。
整体来看,这首诗语言质朴,寓禅理于日常生活之中,体现了禅宗注重当下体验和直指人心的特点。
吾闻两臂重于天下不可废,知之不必子华子。
愚民气焚胸,一忿敢趋死。
以死视四肢,截臂如去指。
呜呼巴陵之民何以有此风,疾痛利害人所同。
甘心一臂捐粪壤,终身废卧闾阎中。
前年截臂渠得理,今年截臂吾亦尔。
村南截臂杀平人,村北炰咻还比拟。
虺虺民,虺虺民,用心若此非吾人。
有冤自可次第诉,毒人何必残其身。
闻者莫惊喧,此弊吾能言。
其初姑息吏,不与杜其源。
嗟哉恶俗伤仁厚,明明有冤宜勿受。
一奸不济百奸消,共致和平俾在宥。