近识城南吴市仙,千岩活句得真传。
令人向壁卧三日,悔我读书空十年。
樽酒细论还得否,风帆欲去独依然。
从今千里清秋梦,长在高山流水边。
近识城南吴市仙,千岩活句得真传。
令人向壁卧三日,悔我读书空十年。
樽酒细论还得否,风帆欲去独依然。
从今千里清秋梦,长在高山流水边。
这首诗描绘了一种超脱尘世、追求精神境界的意境。诗人通过对城南吴市仙的赞美,表达了自己对于高洁脱俗生活状态的向往和追求。“千岩活句得真传”一句,则显示了诗人对于文学艺术的深刻理解和掌握。
“令人向壁卧三日,悔我读书空十年”这两句表达了诗人在阅读仙人的作品后,深受触动,对于自己过去十年的读书生涯感到懊悔,认为那是虚度光阴,因为它没有带给他内心的真正升华。
“樽酒细论还得否”一句,是诗人对待生活态度的一种体现,他似乎在询问自己是否还需要那些世俗的享乐。而“风帆欲去独依然”则显示了诗人的离群索居之心,尽管外界可能有诱惑,但他仍坚守自己的选择。
最后,“从今千里清秋梦,长在高山流水边”两句,表达了诗人对于未来的一种美好愿景,他希望自己能够在精神上达到一种超然物外的境界,那是一种与自然和谐共生的状态。总体而言,这首诗通过对仙人的赞美和个人生活态度的反思,展现了一种追求高尚精神世界的诗意境界。
荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。
篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。
早衰饶病多蔬食,筋力消磨合有无。
不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。
多于贾谊长沙苦,小校潘安白发生。
不准拟身年六十,游春犹自有心情。
主
老诲心不乱,庄诫形太劳。
生命既能保,死籍亦可逃。
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。
艳声与丽色,真为伐性刀。
补养在积功,如裘集众毛。
将欲致千里,可得差一毫。
[心不乱、形太劳至差一毫,皆出老、庄及诸道书、仙方、禁诫。
]颜回何为者,箪瓢才自给。
肥醲不到口,年不登三十。
张苍何为者,染爱浩无际。
妾媵填后房,竟寿百余岁。
苍寿有何德?
回夭有何辜?
谁谓具圣体,不如肥瓠躯?
遂使世俗心,多疑仙道书。
寄问卢先生,此理当何如?
青衣报平旦,呼我起盥栉。
今早天气寒,郎君应不出。
又无宾客至,何以销闲日。
已向微阳前,暖酒开诗帙。
朝怜一床日,暮爱一炉火。
床暖日高眠,炉温夜深坐。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。
除却刘与吴,何人来问我?
把酒思闲事,春愁谁最深?
乞钱羁客面,落第举人心。
月下低眉立,灯前抱膝吟。
凭君劝一醉,胜与万黄金。
把酒思闲事,春娇何处多?
试鞍新白马,弄镜小青娥。
掌上初教舞,花前欲按歌。
凭君劝一醉,劝了问如何?
老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
从今便是家山月,试问清光知不知?