乐土民勤不带牛，观农时得看耕楼。
老惭卧阁思投绂，恩假祠宫换典州。
就第未荒三径菊，过江无俟五湖舟。
题舆别乘方腾逸，讵肯相从物外游。
《和通判白同朝散见别》全文
- 拼音版原文全文
和 通 判 白 同 朝 散 见 别 宋 /苏 颂 乐 土 民 勤 不 带 牛 ，观 农 时 得 看 耕 楼 。老 惭 卧 阁 思 投 绂 ，恩 假 祠 宫 换 典 州 。就 第 未 荒 三 径 菊 ，过 江 无 俟 五 湖 舟 。题 舆 别 乘 方 腾 逸 ，讵 肯 相 从 物 外 游 。
- 注释
- 乐土：理想的、幸福的地方。
民勤：百姓勤劳。
耕楼：观察农事的高台。
惭：感到惭愧。
卧阁：躺在床上。
投绂：辞官归隐。
祠宫：祠庙。
未荒：未被荒废。
三径菊：自家门前的三条小路和菊花，象征隐居生活。
五湖舟：泛舟五湖，指隐居江湖。
题舆：乘坐简陋的车。
别乘：副车，备用的车。
腾逸：飞驰，自由自在。
物外游：超脱世俗的游历。
- 翻译
- 在那快乐的土地上，百姓勤劳不用牵牛，观赏农事可以登上耕楼。
年迈的我惭愧地躺在阁中，想着要辞官归隐，有幸能在祠庙任职以换取新的州郡之职。
即使居住的居所还未荒芜，仍有三径菊花陪伴，想过江也不必等待五湖之舟。
乘坐着简陋的车驾出行，我正追求自由自在的生活，怎肯随你们一同去超脱尘世的游历。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人苏颂在田园生活中所见的和谐景象。首句"乐土民勤不带牛"，反映出当地人民勤劳，无需役使牛力耕作，生活富足而自给自足。"观农时得看耕楼"，诗人亲自观察农事，寓含对农事的关心和对民生的关注。
接着，诗人表达了对自己年迈体衰的感慨，"老惭卧阁思投绂"，意为自己年岁已高，本应辞官归隐，但因朝廷恩惠得以在祠宫任职，代替他原本的职位。"恩假祠宫换典州"，体现了他对朝廷的感激之情。
诗中提到的"三径菊"和"五湖舟"皆是隐逸生活的象征，表明诗人虽然身在官位，但仍向往着闲适的田园生活。"题舆别乘方腾逸"，暗指友人白同散官出行，自由自在，而自己则未能如愿随行，"讵肯相从物外游"表达了诗人对自由生活的向往和与友人无法一同归隐的遗憾。
整首诗通过描绘田园风光和诗人的心态变化，展现了宋代士大夫在仕途与隐逸之间的情感纠葛，以及对理想生活的追求。
- 作者介绍
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苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
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