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《赠方望溪》全文
发布时间:2025-12-04 20:40:57 清 / 鄂尔泰   形式: 古风  押[麻]韵

《六经》治世非土苴,相期津逮窥垠涯。

抉经之心不易得,词林文苑徒纷拿。

《博物》但解辨鼮鼠,《搜神》或诧名驺牙。

心井逼塞航断港,银海掉眩生狂花。

此曹正坐读书误,遗弃根本搜蘖芽。

桐城望溪我老友,学崇中正防奇邪。

说经铿铿究终始,尤于《三礼》咀其华。

《曲礼》增删繁就简,《正义》参订蓬扶麻。

群书穿穴寻圣奥,下帘每听鼓三挝。

方今重轮陛下圣,五纬顺序曜帝车。

致君尧舜诚有术,许身稷、契非矜夸。

天地人祀各适职,往谐秩宗帝女嘉。

惟寅惟清恭朝夕,诏兼书局穷罗爬。

吾衰旧闻苦荒落,妄冀邃密商量加。

间送一难辄许可,琼琚乃报投木瓜。

姚姒上溯下闽洛,青镜恐蚀妖虾蟆。

岂邀名誉嗣圣德,宁望荒远登羲娲。

所贵经学适时用,瞑坐矐若翻金鸦。

委蛇退食时过我,剧谈恒瀹头纲茶。

翛闲依然两学士,相视一笑无喧哗。

张苍伏胜暨辕固,经儒往往臻耆遐。

朝廷会行乞言礼,洗爵君且斟流霞。

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鉴赏

这首诗是清代诗人鄂尔泰赠给方望溪的一首诗,表达了对朋友在经学研究上的高度评价和对其学术追求的赞赏。诗中提到《六经》治世的重要,批评了那些只关注琐碎细节而忽视根本的学者,赞扬了方望溪推崇中正之道,深入钻研《三礼》,并强调经学应适应时代,服务于社会。诗人以姚姒的历史传承和天人祭祀的秩序为例,肯定了方望溪的学术贡献,并表示自己虽年老但仍期待与朋友深入讨论,共享学术之乐。最后,诗人提到朝廷重视听取意见,希望朋友的智慧能为国家带来益处。整首诗语言流畅,情感真挚,展现了对学术精神的敬仰和对友情的珍视。

作者介绍
鄂尔泰

鄂尔泰
朝代:清

(1677—1745)清满洲镶蓝旗人,西林觉罗氏,字毅庵。康熙三十八年举人。袭佐领,授侍卫,擢内务府员外郎。雍正元年,特擢江苏布政使。三年,迁广西巡抚,调云南,治总督事。次年,提出“改土归流”之议。六年,命总督云、贵、广西三省。在滇、黔实行改土归流,用武力镇压不肯从命之土司,增设郡县。世宗临终时,以大学士参与顾命。乾隆初,授军机大臣,封三等伯,赐号襄勤。卒谥文端。有《西林遗稿》。
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