昆仑与玄圃,实惟王母台。
云和扬妙音,容成进玉杯。
双材悲不纳,抗歌一何哀。
戴胜慭既欢,蛾眉皬已摧。
幸有三青鸟,为我衔书来。
阿环总真籍,五岳秀骨开。
元气亘不死,与之久徘徊。
神仙济万世,蜉蝣安在哉。
霆声发春荣,百卉纷以茁。
清风有时来,香草遂见别。
幼清好奇服,纫之为佩纕。
盈腰户服艾,不采庸何伤。
众嫭妒盛颜,彼姝爱时节。
愿言长敷荣,毋使芳非歇。
昆仑与玄圃,实惟王母台。
云和扬妙音,容成进玉杯。
双材悲不纳,抗歌一何哀。
戴胜慭既欢,蛾眉皬已摧。
幸有三青鸟,为我衔书来。
阿环总真籍,五岳秀骨开。
元气亘不死,与之久徘徊。
神仙济万世,蜉蝣安在哉。
霆声发春荣,百卉纷以茁。
清风有时来,香草遂见别。
幼清好奇服,纫之为佩纕。
盈腰户服艾,不采庸何伤。
众嫭妒盛颜,彼姝爱时节。
愿言长敷荣,毋使芳非歇。
这首清代诗人严永华的《杂兴(其二)》描绘了一幅仙境般的画面。首句“昆仑与玄圃,实惟王母台”将读者引入神话中的仙山仙境,暗示着高远神秘的氛围。接下来,“云和扬妙音,容成进玉杯”展现了仙乐飘渺和仙人献酒的场景,流露出浓厚的仙道气息。
“双材悲不纳,抗歌一何哀”表达了某种失落或被拒的情感,可能象征着才子不得志的哀愁。然而,“戴胜慭既欢,蛾眉皬已摧”又转而描绘了喜庆的场景,暗示着希望与安慰的存在。
“幸有三青鸟,为我衔书来”运用了青鸟传信的典故,传递出期待与远方亲友沟通的信息。随后,诗人借“阿环总真籍,五岳秀骨开”表达对知识与长寿的追求,以及对自然生命力的赞美。
最后几句,“神仙济万世,蜉蝣安在哉”寓言般地指出,尽管神仙长生不老,但世间万物皆有其时序,即使是短暂如蜉蝣的生命,也有其存在的价值。“霆声发春荣,百卉纷以茁”描绘了生机勃发的春天景象,而“愿言长敷荣,毋使芳非歇”则表达了诗人对美好事物永恒延续的期盼。
整体来看,这首诗融合了仙境、神话、哲理与个人情感,展现出诗人丰富的内心世界和对生命、自然的深刻理解。
宝阶斜转春宵永,云屏敞、雾卷东风新霁。
光动万星寒,曳冷云垂地。
暗省连昌游冶事,照炫转、荧煌珠翠。难比。
是鲛人织就,冰绡渍泪。
独记梦入瑶台,正玲珑透月,琼钩十二。
金缕逗浓香,接翠蓬云气。
缟夜梨花生暖白,浸潋滟、一池春水。沈醉。
归时人在,明河影里。
陈子无能久弃废,骑牛入山学遁世。
刘子有道忧天下,欲取相印乘驷马。
二子相逢湖水头,进退两忘俱未酬。
长歌对市人,闻者应揶揄。
君不见蔡泽不相终跃马,宁戚未遇先饭牛。
腰悬六黄印,廪食万户侯。
人生顾何常,古来海水生柔桑。
少华一峰已为谷,白日西出明朝阳。
男儿盖棺事乃了,目睫荣悴空悲凉。
水之曲,山之傍。岁穷且饮酒,富贵无相忘。