容堂何地可容人,一语忠规坐杀身。
母死明年尔亦死,盗名犹谓再庚申。
容堂何地可容人,一语忠规坐杀身。
母死明年尔亦死,盗名犹谓再庚申。
这首诗是由宋末元初的诗人方回所作,名为《记正月二十五日西湖之游十五首(其九)》。从诗中可以感受到诗人对于时局的忧虑和对忠良之士的哀悼。
“容堂何地可容人,一语忠规坐杀身。”这两句表达了诗人对那些被不公正对待、因直言而招致杀身之祸者的同情。其中,“容堂”指的是能够包容人的地方或环境,而“一语忠规坐杀身”则强调了忠良之士因为坚持原则和提出忠告而遭受不幸的命运。
“母死明年尔亦死,盗名犹谓再庚申。”这两句诗则透露出一种宿命论的色彩,同时也反映出对时局变迁、人生无常的感慨。这里,“母死”和“尔亦死”可能暗指某种预兆或命运的安排,而“盗名犹谓再庚申”则是在说即使是那些贪图虚名的人,也无法逃脱宿命的轮回。
整首诗通过对忠良之士的哀悼和对人生无常的感慨,表达了诗人对于社会现实的深刻反思。
万物有常性,性无不贵生。
风翔与骏奔,一一远害情。
鴥彼沙上鸥,皎皎霜雪明。
月宿沧洲静,日浴沧浪清。
何以狎溪人,溪人淡无营。
循循自饮啄,往往相逢迎。
徘徊两无猜,何慕亦何惊。
客有怀依依,云水言将归。
逐尔群鸥乐,群鸥尔勿飞。
此心未忘者,天机非杀机。
柏人去弗宿,万安退而止。
见几惩贯高,噬脐嬖妃子。
畏避虽同途,兴亡乃异轨。
江边招提小,楼阁半倾圮。
回薄二里馀,六龙驻于此。
愁横云盖山,闷系罗带水。
历历斜谷路,去天尺有咫。
昨夜雨中铃,哀音犹在耳。
画像赭衣袂,挟一弓两矢。
侑以圣云孙,祖武略相似。
剑外尘再蒙,黄明著年纪。
今我吊陈迹,行迈亦靡靡。
吹动波间皱,正值秋风起。
安得如渔翁,垂钓江之涘。
秋夜不可奈,孤灯耿残书。
书中何所陈,兴亡鉴贤愚。
心兵忽森起,掩卷长嗟吁。
童子问我言,自古夫何如。
小人计目前,君子思远图。
双髀骨已满,揽镜犹故吾。
局蹐蚁封里,负此六尺躯。
投桃勿复道,候虫吊风梧。