银潢耿耿霜棱棱，西轩月色寒如冰。
上人一叩朱丝绳，万籁不起秋光凝。
伏羲归天忽千古，我闻遗音泪如雨。
嗟嗟不及郑卫儿，北里南邻竞歌舞。
竞歌舞，何时休，师襄堂上心悠悠。
击浮金，戛鸣玉，老龙秋啼苍海底，幼猿暮啸寒山曲。
陇头琴瑟咽流泉，洞庭萧萧落寒木。
此声感物何太灵，十二衔珠下仙鹄。
为予再奏南风诗，神人和畅舜无为。
为余试弹广陵散，鬼物悲哀晋方乱。
乃知圣人情虑深，将治四海先治琴。
兴亡哀乐不我遁，坐中可见天下心。
感公遗我正始音，何以报之千黄金。
《听真上人琴歌》全文
- 拼音版原文全文
听 真 上 人 琴 歌 宋 /范 仲 淹 银 潢 耿 耿 霜 棱 棱 ，西 轩 月 色 寒 如 冰 。上 人 一 叩 朱 丝 绳 ，万 籁 不 起 秋 光 凝 。伏 牺 归 天 忽 千 古 ，我 闻 遗 音 泪 如 雨 。嗟 嗟 不 及 郑 卫 儿 ，北 里 南 邻 竞 歌 舞 。竞 歌 舞 ，何 时 休 ，师 襄 堂 上 心 悠 悠 。击 浮 金 ，戛 鸣 玉 ，老 龙 秋 啼 沧 海 底 ，幼 猿 暮 啸 寒 山 曲 。陇 头 瑟 瑟 咽 流 泉 ，洞 庭 萧 萧 落 寒 木 。此 声 感 物 何 太 灵 ，十 二 衔 珠 下 仙 鹄 。为 予 再 奏 南 风 诗 ，神 人 和 畅 舜 无 为 。为 予 试 弹 广 陵 散 ，鬼 物 悲 哀 晋 方 乱 。乃 知 圣 人 情 虑 深 ，将 治 四 海 先 治 琴 。兴 亡 哀 乐 不 我 遁 ，坐 中 可 见 天 下 心 。感 公 遗 我 正 始 音 ，何 以 报 之 千 黄 金 。
- 注释
- 耿耿：明亮。
霜棱棱：霜花清晰如棱角。
上人：高僧。
朱丝绳：红色的琴弦。
万籁：各种声音。
伏羲：古代传说中的创世人物。
遗音：遗留下来的音乐。
郑卫儿：指郑国和卫国的音乐。
北里南邻：都市中的歌妓或娱乐场所。
师襄：古代音乐家。
广陵散：古代名曲。
圣人：道德高尚的人。
四海：天下。
正始音：正统的音乐。
千黄金：极言珍贵的回报。
- 翻译
- 银河明亮霜华冷冽，西窗月色清寒似冰。
高僧轻轻敲击朱丝琴弦，万物寂静秋光静凝。
伏羲归天已历千年，听其遗曲我泪如雨滴。
感叹不及当年郑卫之地，邻里竞相歌舞不停。
歌舞何时才会停歇，师襄堂上思绪万千。
琴声悠扬如金浮沉，玉鸣如龙秋夜悲吟，幼猿山中晚啸凄凉。
陇头琴瑟伴泉水低泣，洞庭湖面落叶萧瑟。
这声音触动万物如此灵验，仙鹤衔珠从天而降。
请您为我再奏《南风》古曲，神人和谐如舜无为。
请尝试弹奏《广陵散》，鬼神为之哀伤，晋代乱世显现。
由此可知圣人深思熟虑，治理天下先从音乐着手。
国家兴亡、百姓哀乐尽在其中，座中可见天下人心。
感激您赠我正始之音，千两黄金也无法回报这份深情。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家范仲淹的《听真上人琴歌》，诗人通过描绘夜晚西轩中真上人弹琴的场景，展现了音乐的深远影响。"银潢耿耿霜棱棱"，以月色衬托出清冷的气氛，"万籁不起秋光凝"则写出琴声的静谧与凝重。诗人感慨伏羲的遗音引发自己泪水如雨，对比了世间的繁华与修行者的清寂。
接着，诗人借琴声表达了对历史变迁的沉思，如"竞歌舞，何时休"，对社会纷扰的忧虑，以及对和谐理想的向往。"陇头琴瑟咽流泉，洞庭萧萧落寒木"描绘出琴声的凄美，仿佛能触动天地万物。最后，诗人认为音乐具有揭示人心、反映世事的功能，"兴亡哀乐不我遁，坐中可见天下心"，并感激真上人的演奏给予他深刻的启示。
整首诗以听琴为媒介，寓言深刻，情感丰富，体现了范仲淹作为士大夫的忧国忧民情怀，以及对音乐艺术的高雅品味。
- 作者介绍
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范仲淹
范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。朝代：宋 字：希文 生辰：989－1052年
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