惜气思仙伎，因心理佛书。
心安何所觉，气积本乘虚。
造化融成后，神明主宰初。
纵疑摩诘赘，未信洞宾疏。
《偶成·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《偶成（其二）》由宋代诗人韩淲所作，通过细腻的笔触，表达了对内心修养与自然宇宙之间关系的深刻思考。
首句“惜气思仙伎，因心理佛书”，诗人以“惜气”开篇，表达了对修炼内气、追求长生不老之术的向往，同时又因内心寻求宁静而阅读佛教经典，展现了对精神层面追求的双重探索。
接着，“心安何所觉，气积本乘虚”，诗人进一步阐述了内心的平静与外界物质的积累之间的关系。心安则无外在感知，气的积累源于内在的虚空，强调了心灵状态对个体体验的重要性。
“造化融成后，神明主宰初”，这两句揭示了自然法则与神明意志的融合，意味着在万物生成之后，神明成为宇宙秩序的主宰。这不仅是对自然现象的哲学思考，也是对生命意义的深层次探讨。
“纵疑摩诘赘，未信洞宾疏”，最后两句以典故入诗，引用唐代诗人王维（摩诘）和传说中的道士吕洞宾，表达了对传统智慧的尊重与对超凡脱俗境界的向往。诗人虽有所怀疑，但并未完全否定这些思想，体现了对多元文化与哲学观点的包容态度。
整体而言，这首诗通过对个人内心世界与宇宙自然的深刻洞察，展现了诗人对生命本质、精神追求以及人与自然和谐共存的思考，具有浓厚的哲理意味和深远的艺术感染力。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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