木伐岂再植，壁毁宁复完。
议狱有缓死，圣言垂不刊。
两造既偏听，无辜遘凶残。
况复使其孥，流离播夷蛮。
司牧尽瞠视，佐使独悲酸。
抗诏动鬼神，润泽生枯乾。
死者纵不生，魂魄亦获安。
孤儿虽不夭，且得依故山。
圣人迈种德，惠及毛与翰。
云胡任民寄，视之如草管。
为君歌此曲，歌竟起长叹。
《题林以仁平反诗卷》全文
- 鉴赏
这首诗是刘基在元末明初时期所作，题为《题林以仁平反诗卷》。诗中表达了对冤案昭雪的感慨和对公正司法的渴望。诗人以树木被砍伐无法再生，墙壁破损难以修复为喻，指出冤案一旦发生，受害者的命运就难以挽回。他批评了偏听偏信的司法判决，使得无辜者遭受伤害，家庭流离失所。诗人感叹司法官员的无能和冷漠，唯有林以仁敢于抗争，其行为如同润泽干涸，给予受害者一丝安慰。即使死者不能复生，但他们的灵魂得以安宁。孤儿虽然免于早逝，但也能在故乡找到依靠。诗人借此表达对圣人般公正仁德的向往，批评当权者未能妥善履行保护人民的职责，视民如草芥。最后，诗人以深沉的叹息结束，对社会的不公发出强烈的控诉。整首诗情感深沉，揭示了对社会正义的期待和对冤屈者的同情。
- 作者介绍
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刘基
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），汉族，字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江省温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。明洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。元至顺间举进士。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。朝代：元 籍贯：浙江文成南田（原属青田） 生辰：1311年7月1日－1375年5月16日
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驿马叹
铁阵突万人，覂驾行九轨。
圣门称其德，成功亦云伟。
嗟尔驿骑者，售身堕泥滓。
朝才南一程，夕又北百里。
鞭走不暂停，脊背作疮痏。
尔生既无知，尔死然后已。
盐车未为甚，敝帷无复拟。
惟人役万物，致用斯为美。
用之失其所，益此即损彼。
服牛利播种，钻龟卜休徵。
牛龟何不幸，为人谋何矣。
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谓皆前世事，夙业之所使。
我独谓天性，岂各私一己。
生囿形骸间，死散虚空里。
性同质不同，窜易乌有是。
爱人而爱物，人当近仁耳。
使其一不爱，何惜一马死。
我赋驿马篇，哀歌有深旨。
《驿马叹》【宋·方回】铁阵突万人，覂驾行九轨。圣门称其德，成功亦云伟。嗟尔驿骑者，售身堕泥滓。朝才南一程，夕又北百里。鞭走不暂停，脊背作疮痏。尔生既无知，尔死然后已。盐车未为甚，敝帷无复拟。惟人役万物，致用斯为美。用之失其所，益此即损彼。服牛利播种，钻龟卜休徵。牛龟何不幸，为人谋何矣。释氏欲无生，厥意殆见此。奈何说轮回，眩俗滋谲诡。人畜互相为，万万无此理。皮毛受困苦，王侯享华侈。谓皆前世事，夙业之所使。我独谓天性，岂各私一己。生囿形骸间，死散虚空里。性同质不同，窜易乌有是。爱人而爱物，人当近仁耳。使其一不爱，何惜一马死。我赋驿马篇，哀歌有深旨。
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