蚤作文中子，晚号石徂徕。
闲数江东名士，弟子尽邹枚。
堂上六经诸子，杖底千严万壑，窗对淀湖开。
梁孟笑偕老，两拜告身来。探龙湫，观禹穴，问天台。
更看广陵潮势，八月走奔雷。
传说种花仙吏，仍是皱庭学士，九载舞衣陪。
宦成奉亲去，双举介眉杯。
《水调歌头十二首·其十》全文
- 鉴赏
这首《水调歌头》是清代诗人蒋士铨所作，充满了对历史人物的追忆与敬仰，以及对自然美景的赞美。诗中运用了丰富的典故和生动的描绘，展现了诗人深厚的文化底蕴和对生活的独特感悟。
首先，诗的开头“蚤作文中子，晚号石徂徕”以简练的语言勾勒出主人公早年勤奋写作，晚年自号为石徂徕的情景，暗示了其一生的学术追求和人格魅力。接着，“闲数江东名士，弟子尽邹枚”一句，通过引用历史上的名士邹阳和枚乘，表达了对古代文人雅士的向往和崇敬之情。
“堂上六经诸子，杖底千岩万壑，窗对淀湖开”三句，将读书、行旅和自然风光融为一体，展现了诗人对知识的渴求、对自然的热爱以及对生活的诗意理解。其中，“六经诸子”代表了儒家经典和众多学者的思想，“杖底千岩万壑”则描绘了行走山川的壮丽景象，“窗对淀湖开”则展示了诗人居所的宁静与美丽。
“梁孟笑偕老，两拜告身来”两句，通过引用历史故事，赞美了梁鸿与孟光夫妇的和谐生活，同时也暗含了对自身理想生活的向往。接下来，“探龙湫，观禹穴，问天台”三句，则进一步展现了诗人对自然奇观的探索与欣赏，体现了他对大自然的敬畏之心。
最后，“更看广陵潮势，八月走奔雷”描绘了长江潮涌的壮观景象，与前文的自然描写相呼应，增强了诗歌的气势。而“传说种花仙吏，仍是皱庭学士，九载舞衣陪”则通过神话与历史的结合，表达了对美好生活的向往和对传统文化的传承。
整首诗在结构上层层递进，情感饱满，既有对历史人物的缅怀，也有对自然美景的赞叹，同时融入了对理想生活的憧憬和对传统文化的尊重，展现了诗人丰富的情感世界和深邃的思想内涵。
- 作者介绍
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蒋士铨
蒋士铨（1725年12月1日—1784年4月3日），字心馀、苕生，蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅山（今属江西）人，祖籍湖州长兴（今浙江长兴）。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。朝代：清 字：心馀 号：藏园 籍贯：铅山（今属江西） 生辰：1725—1784
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