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《丐僧》全文
发布时间:2025-12-06 13:52:06 宋 / 李觏   形式: 古风

靡靡步康衢,喋喋问流俗。

谁将今日财,愿易来世福。

休论身善恶,佛眼重金玉。

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鉴赏

这首诗描绘了一位和尚在街头乞讨的景象,同时也表达了对人世间财富与来生福祉的看法。诗中“靡靡步康衢,喋喋问流俗”两句通过重复的“靡靡”和“喋喋”的声音,形象地描绘出丐僧缓慢而坚持不懈地在街头乞讨的情景,也反映了他与世间百姓交流的场面。

接下来的“谁将今日财,愿易来世福”则透露出诗人对物质财富与精神追求之间关系的思考。诗人似乎在问,是否有人愿意用自己今天的财富去换取未来的幸福。这两句不仅表达了对佛教因果报应观念的认同,也反映出诗人对于现世与来生的深刻思考。

最后,“休论身善恶,佛眼重金玉”则是从佛家的角度出发,对于个人行为善恶的评价持一种超然的态度。这里的“佛眼”指的是佛祖的智慧眼光,而“重金玉”则象征着珍贵和纯洁。诗人通过这两句,表达了对佛教中超脱世俗、追求精神境界的赞美。

总体来说,这首诗不仅展现了丐僧乞讨的一般景象,更深层次地触及到了人生价值观和宗教信仰的问题。

作者介绍
李觏

李觏
朝代:宋   字:泰伯   号:盱江先生   籍贯:来学者常数十百   生辰:1009—1059

李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。 
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