蒲团坐,寂灭到枯禅。
离象火虚填坎水,坤元地缺补乾天。玉液注丹田。
蒲团坐,寂灭到枯禅。
离象火虚填坎水,坤元地缺补乾天。玉液注丹田。
这首诗名为《望江梅·其三》,作者是潘榕,属于清代末年至近代初的作品。虽然题目中提到了"望江梅",但提供的诗句内容似乎并未直接描绘梅花或望江的场景,而是描述了一种禅修的体验。
"蒲团坐,寂灭到枯禅",诗人以蒲团为坐具,静心入定,追求禅宗的寂灭境界,达到一种深度的冥想状态。
"离象火虚填坎水,坤元地缺补乾天",这里运用了象征手法,"离象"代表阳刚,"坎水"象征阴柔,通过禅修使内心阳刚与阴柔达到平衡,"坤元地缺补乾天"则寓意心境如大地包容天空,天地合一。
最后两句"玉液注丹田",可能是比喻修炼者在禅定中感受到内在能量的流动,如玉液滋养丹田,象征着身心的和谐与灵性的提升。
整体来看,这是一首描绘禅修过程与内心世界的诗,富有哲理和内省的意味。
吴台今古繁华地,偏爱元宵灯影戏。
春前腊后天好晴,已向街头作灯市。
叠玉千丝似鬼工,剪罗万眼人力穷。
两品争新最先出,不待三五迎东风。
儿郎种麦荷锄倦,偷閒也向城中看。
酒垆博簺杂歌呼,夜夜长如正月半。
灾伤不及什之三,岁寒民气如春酣。
侬家亦幸荒田少,始觉城中灯市好。