岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。
岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。
施肩吾的《登岘亭怀孟生》是一首表达怀念古贤之情的诗作。这四句诗通过对自然景物的描写,抒发了作者对于古圣先贤不可复返的哀婉情怀。
"岘山自高水自绿"两句,设定了一种超然物外的境界。岘山和流水都在自然地展现其高耸与清澈,而不需人为雕琢,这正如古圣先贤之德自高,其教化如同清水一般自然而深远。
"后辈词人心眼俗"一句,则反映了作者对于当时文人的批评。后辈的词人虽然有才华,但在作者看来,他们的心灵和作品都带有一定的世俗气息,无法达到孟子的高尚境界。
"鹿门才子不再生"中的“鹿门才子”是对孟子的美称,这里指的是孟子的弟子。作者感慨于这些优秀的人才如今已不复存在,他们的智慧和才能无法再现人间。
最后,"怪景幽奇无管属"一句,则表达了作者面对自然之美而感到惊叹,但又觉得这种美景没有什么可以比附的,它超出了常人的理解范畴。这里所谓“怪景幽奇”,既可以指自然界中的罕见景象,也可喻指孟子的思想和德行,都是极其罕见且难以比拟的。
总体来说,这首诗不仅是在怀念孟子,更是在表达作者对于古圣先贤之道无法复制的无奈与感慨。
天下大辱无过乞,忍能饿死不终日。
空瓢曲杖行复嗟,高楹厚壁他人家。
风蓬蓬,雨锸锸,夜投野庙眠枯叶。
世上艰难有此时,强颜岂是相师法。
从来诟骂多言乞,僮客受之犹噎郁。
今日同行富者孙,末年祸福谁能必。
老翁爱园庐,未省越邻坞。
婚姻挽他乡,送客犯脩阻。
委蛇上高岭,四顾异吾土。
相揖遽辞归,惊如避豺虎。
漂浮千世下,出意能近古。
游子笑安居,相传入名谱。
黄尘压碎石,岁月知何许。
但有郁苍松,亭亭待斤斧。
秋风吹我马,路向此山取。
因名重徘徊,不独行役苦。