云母屏前吹玉笙,侍儿犹识董双成。
笑余学隐金门客,太似当年方朔生。
云母屏前吹玉笙,侍儿犹识董双成。
笑余学隐金门客,太似当年方朔生。
这首明代诗人王立道的《王母歌(其四)》描绘了一幅神仙府邸的画面。首句“云母屏前吹玉笙”,通过“云母屏”和“玉笙”这些富有仙气的意象,暗示了主人公身处华丽而神秘的仙境,可能是在王母娘娘的宫殿中。接着,“侍儿犹识董双成”一句,借用了古代神话中的仙女董双成,表明这里的侍女都熟悉这样的仙家故事,增添了神秘感。
“笑余学隐金门客”中,“余”指诗人自己,他自嘲说自己模仿仙人隐居,如同汉代才子东方朔一般。东方朔以机智诙谐闻名,这里诗人以他自比,表达出一种超脱世俗、追求仙道的生活态度。
整首诗通过精致的意象和典故,展现出诗人对仙人生活的向往和自我调侃,流露出一种超脱尘世的文人雅趣。
黄须芃芃田舍翁,倾身坐向钱孔中。
长颊便便美少年,行步顾影私自怜。
谁知腐鼠能为祟,纵是神仙有播迁。
使君似识浮云意,蹉跎实为功名利。
已拚酒隐富贵世,潦倒佯狂百无忌。
浊醪恰供十日饮,酣法须与当时异。
五斗乍可调燥吻,飞觞二子雄相视。
醉杀不作傲杯人,迩来那得独醒事。
魏文大白满如月,曾托属车称国器。
若言此物非其任,尔家破瓢亦应弃。
北方之山恒山尊,上出河汉凌星辰。
常时出云作霖雨,滋育万物乘阳春。
东风浩荡清川泻,川上人家住潇洒。
内黄旧是故殷城,临水观山足公暇。
此邦名与山齐高,古来为政多贤劳。
高山景仰攀逸驾,母负青年志气豪。