七朝留得太平翁，服食无营似窦公。
鬓左不须双肉角，心中自有一方瞳。
两儿杖国年皆至，三叟锄田事亦同。
大斗争持堂上献，我来先拟问还童。
《为百岁潘仁需翁寿》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位百岁寿翁潘仁需的非凡生活状态与精神风貌。诗人以“七朝留得太平翁”开篇，巧妙地将寿翁置于历史长河中，暗示其见证了多个朝代更迭，却依然保持内心的平和与宁静，如同避世的隐士。接下来，“服食无营似窦公”，进一步强调了寿翁的生活态度，他仿佛追求着与世无争的简单生活，与古代道家人物窦公相似，过着远离尘嚣、心灵纯净的日子。
“鬓左不须双肉角，心中自有一方瞳”两句，运用比喻手法，形象地表达了寿翁虽已高龄，但内心依旧年轻、充满活力，犹如一方明亮的眼睛，洞察世事，又如山中老松，坚韧不拔。接着，“两儿杖国年皆至，三叟锄田事亦同”，描绘了家庭和谐、子孙满堂的温馨场景，展现了寿翁在家庭中的重要地位和影响力，同时也体现了中国传统社会中尊老爱幼的价值观。
最后，“大斗争持堂上献，我来先拟问还童”，则表达了对寿翁长寿智慧的赞叹与敬仰，以及对其长寿秘诀的好奇与渴望。诗人似乎想要通过与寿翁的交流，探寻长生不老的秘密，流露出对长寿的向往和对智慧人生的追求。
整体而言，这首诗通过对百岁寿翁生活的细腻描绘，不仅赞美了其长寿与智慧，也反映了诗人对理想生活状态的向往，以及对传统文化价值的深刻理解与尊重。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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