乞身未遂归岩谷,满面尘埃慵靧沐。
铃斋独坐更悲秋,喜见吾人驻车毂。
吾人别久正怀思,一旦渴心还慰沃。
天公助我作清欢,特遣仙花荐芬馥。
万枝琐碎屑黄金,几树阴森攒碧玉。
天然风韵月中来,颇鄙人间桃李俗。
秋高气爽人意佳,衰病无悰惟我独。
胡为却被此花恼,尽日檐前看不足。
况是欣逢磊落人,远追渭钓并岩筑。
须知天欲长吟哦,使向筠阳看修竹。
见花落笔作长谣,灿若珠玑千百斛。
我方触绪不自聊,得此细看还熟读。
明朝人去花亦残,只把新诗时反覆。
乞身未遂归岩谷,满面尘埃慵靧沐。
铃斋独坐更悲秋,喜见吾人驻车毂。
吾人别久正怀思,一旦渴心还慰沃。
天公助我作清欢,特遣仙花荐芬馥。
万枝琐碎屑黄金,几树阴森攒碧玉。
天然风韵月中来,颇鄙人间桃李俗。
秋高气爽人意佳,衰病无悰惟我独。
胡为却被此花恼,尽日檐前看不足。
况是欣逢磊落人,远追渭钓并岩筑。
须知天欲长吟哦,使向筠阳看修竹。
见花落笔作长谣,灿若珠玑千百斛。
我方触绪不自聊,得此细看还熟读。
明朝人去花亦残,只把新诗时反覆。
这首诗描绘了诗人对自然美景的深切感受和内心世界的独特体验。诗中“乞身未遂归岩谷,满面尘埃慵靧沐”表达了诗人希望逃离世俗纷扰,返回大自然怀抱的愿望,但现实中却无法如愿,只能在心中承受尘世的污染和内心的懒散与沮丧。
“铃斋独坐更悲秋”则透露出诗人独自坐在静寂的书房中,对于即将到来的秋天感到更加忧郁。秋天往往让人产生无限感慨,尤其是对于那些有着深沉怀念的人来说,更容易引起思绪万千。
“喜见吾人驻车毂”表明诗人对朋友的到来感到高兴,因为这可以暂时驱散内心的孤独和悲伤。接着,“吾人别久正怀思,一旦渴心还慰沃”则描述了长时间的分别之后,突然间得到安慰的心情转变。
“天公助我作清欢,特遣仙花荐芬馥”是诗人对自然之美给予内心平静和喜悦的一种表达。这里的“仙花”指的是桂花,它不仅带来香气,更象征着高洁和纯净。
接下来的“万枝琐碎屑黄金,几树阴森攒碧玉”则是对岩桂之美景的细致描绘。诗人用“万枝琐碎屑黄金”来形容桂花盛开时散发出的香气,如同金粉一般;而“几树阴森攒碧玉”则形象地表达了树木在阳光下投射出清凉的绿色影子,犹如碧玉一般。
诗中,“天然风韵月中来,颇鄙人间桃李俗”表现了诗人的情感和审美追求,他厌弃平凡世俗中的花红柳绿,而倾心于自然界独有的清新气息。这里的“月中来”暗示着桂花在秋夜开得最香,故而与众不同。
“秋高气爽人意佳,衰病无悰惟我独”则是诗人在感受到秋天宜人的气候和美好的心情时,表达了自己独自承受着病痛之苦的孤独感受。
紧接着,“胡为却被此花恼,尽日檐前看不足”显现出诗人对桂花的深深迷恋,他整天都在观赏中,却总感到不够,因为这种美景带给他的愉悦和满足是无止境的。
“况是欣逢磊落人,远追渭钓并岩筑”则进一步描绘了诗人与自然之美的深度共鸣。他对那些能够理解他情感的人表示赞赏,并通过追寻古人的足迹和在山中建造房屋来表达自己对自然之美的向往。
“须知天欲长吟哦,使向筠阳看修竹”则是在告诫读者要了解大自然本身就有着无尽的诗意,而诗人也常常仰望蓝天,在太阳光线下观赏竹子,以此来寻找灵感和写作的动力。
“见花落笔作长谣,灿若珠玑千百斛”表明每当看到美丽的花朵时,诗人都会提起笔来进行创作,这些作品如同珍贵的珠玉一样闪耀着光彩。
最后,“我方触绪不自聊,得此细看还熟读”则是诗人的内心独白。他在触摸到自然界的美好之后,不禁感到自己无法用言语来表达,而是需要静下心来细细品味和反复阅读这些与自然对话的作品。
“明朝人去花亦残,只把新诗时反覆”则是在告诫读者,即使到了明天,人们可能会离去,美丽的花朵也将凋零,但他会不断地以新的诗篇来回味和反复咏叹这些瞬间的美好。
昔闻金陵地,乃是帝王州。
冠盖六朝贤,名与青云浮。
往事千年不可道,别苑离离长秋草。
酒中慨此复沾襟,落日翩翻送飞鸟。
今时再见金陵豪,白叠小侧薜荔袍。
凌风起舞邺城月,长呼兴比南山高。
四溟情同五岳云,莘野调流三峡涛。
云谷此时发意新,开卷调笑如有神。
万里烟霞起胸臆,惊翻白鹄翔麒麟。
饮我催诗酒,倒却头上巾。
君身孰与俦,似是洪厓邻。
早晚笑携卢敖去,坐看沧海成埃尘。