业已箕裘扩,恩今雨露蕃。
哺乌曾寄嘅,容驷有高门。
岁月亭虽古,杯棬泽尚存。
庭阶芳气满,料得慰兰孙。
业已箕裘扩,恩今雨露蕃。
哺乌曾寄嘅,容驷有高门。
岁月亭虽古,杯棬泽尚存。
庭阶芳气满,料得慰兰孙。
这首诗是明代诗人苏升所作的《题同年李仲达孝思亭册(其二)》。诗中描绘了李仲达孝敬父母的情景,以及孝行带来的深远影响。
首联“业已箕裘扩,恩今雨露蕃”,以“箕裘”比喻子承父业,表示李仲达在事业上继承并发扬了先辈的基业;“雨露”则象征着恩惠,暗示他的孝行如同春雨滋润万物,广受赞誉与尊敬。
颔联“哺乌曾寄嘅,容驷有高门”,通过“哺乌”这一典故,赞扬李仲达像乌鸦反哺一样,孝敬父母;“容驷有高门”则形容他家门显赫,不仅因为家族的荣耀,更因孝行而受到社会的广泛认可和尊重。
颈联“岁月亭虽古,杯棬泽尚存”,指出孝思亭虽历经岁月沧桑,但李仲达的孝行之泽依然留存,寓意孝行的影响深远持久。
尾联“庭阶芳气满,料得慰兰孙”,想象孝思亭周围环境的优美,象征着孝行所带来的美好氛围,同时也表达了对李仲达孝行能够得到子孙后代的传承和欣慰之情。
整体而言,这首诗通过对李仲达孝行的赞美,展现了孝道在中国传统文化中的重要地位,以及孝行对于个人品德和社会风气的积极影响。
金绳挂空虚,日月系两垂。
天童坐戏弄,纵掣成东西。
百年未死间,昼夜无穷期。
短短固可惜,舒舒定非宜。
有闻未之行,有学未及知。
白发已班疏,朱颜亦童黎。
智虑昏晚年,聪明退前时。
纵欲加自修,去日何胜追。
奈何少自废,老则成空悲。
岷峨何处在目前,恍惚万里惟心田。
道人遐想对缣素,毫端亹亹生云烟。
不烦扪参更历井,坐见紫翠摩苍天。
崔嵬绝顶明积雪,崎岖幽涧萦流泉。
当时神禹导江处,随山刊木知何年。
竹斋言语妙天下,山情水思何绵绵。
想当落笔快挥扫,精神如到岷峨巅。
师诚乞诗我丐画,不然无用徒相煎。