金绳挂空虚，日月系两垂。
天童坐戏弄，纵掣成东西。
百年未死间，昼夜无穷期。
短短固可惜，舒舒定非宜。
有闻未之行，有学未及知。
白发已班疏，朱颜亦童黎。
智虑昏晚年，聪明退前时。
纵欲加自修，去日何胜追。
奈何少自废，老则成空悲。
《金绳挂空虚自勉兼示束孝先》全文
- 拼音版原文全文
金 绳 挂 空 虚 自 勉 兼 示 束 孝 先 宋 /王 令 金 绳 挂 空 虚 ，日 月 系 两 垂 。天 童 坐 戏 弄 ，纵 掣 成 东 西 。百 年 未 死 间 ，昼 夜 无 穷 期 。短 短 固 可 惜 ，舒 舒 定 非 宜 。有 闻 未 之 行 ，有 学 未 及 知 。白 发 已 班 疏 ，朱 颜 亦 童 黎 。智 虑 昏 晚 年 ，聪 明 退 前 时 。纵 欲 加 自 修 ，去 日 何 胜 追 。奈 何 少 自 废 ，老 则 成 空 悲 。
- 注释
- 金绳：象征权柄或永恒。
空虚：形容高远无际。
天童：神话中的仙童。
纵掣：任意操纵。
百年：指人的寿命。
舒舒：形容缓慢、从容。
白发：象征衰老。
朱颜：指红润的容颜。
智虑：智慧和考虑。
去日：过去的时光。
- 翻译
- 金绳悬挂在空中，日月仿佛被它系在两边垂挂。
天童在玩耍，随意操控，使万物东西移动。
在这百年的生命中，日夜没有尽头。
短暂的生命固然可惜，但过于匆忙肯定不合适。
有些道理听说过却未实践，有些学问还未完全掌握。
白发逐渐稀疏，红润的容颜也变得如同孩童。
智慧和思考在晚年变得模糊，早年的聪明才智也衰退。
纵然欲望强烈，自我修养更为重要，逝去的日子无法追回。
为何年轻时未能珍惜，到老只剩下空虚的悲伤。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王令的作品，名为《金绳挂空虚自勉兼示束孝先》。诗中通过对自然界景象的描写和哲理思考，表达了诗人对于生命短暂、时光易逝以及个人修养与成就的深刻感慨。
开篇“金绳挂空虚，日月系两垂”，运用富丽的笔触勾勒出天地间金银绳索悬挂，日月运行的壮观景象，象征着宇宙的和谐与自然规律。紧接着，“天童坐戏弄，纵掣成东西”则描绘了一种超脱尘世、任性而为的仙境生活，诗人通过此句表达了对自由自在精神状态的向往。
“百年未死间，昼夜无穷期”，诗人感慨于生命有限而时光无尽，借以反思自身生命价值与时间利用。随后，“短短固可惜，舒舒定非宜”表达了对人生短暂的珍惜之情，同时也强调了生活态度应当适中，不宜过分急进或放纵。
“有闻未之行，有学未及知”，诗人自省于学识与实践之间还存在差距，体现了个人对知识追求和实际行动的不满足感。接着，“白发已班疏，朱颜亦童黎”则是对于时光流逝、青春易逝的无奈感受，诗人通过对比头发由黑变白以及面容由红转苍的变化，表达了对衰老与年华的无力感。
“智虑昏晚年，聪明退前时”，随着年龄增长，智慧和洞察力逐渐减弱，这是诗人对于自身认知能力下降的一种哀叹。紧接着，“纵欲加自修，去日何胜追”则表达了面对衰老和智力的退化，诗人仍然坚持自我修养的决心，并且意识到过往不可能重来。
末尾，“奈何少自废，老则成空悲”，诗人感叹于年轻时未能充分利用自己，到了晚年才变得空留遗憾。这一句也强调了珍惜青春、及时行乐的生活态度。
总体而言，这首诗通过对宇宙自然与个人生命的深刻描写和哲理思考，表达了诗人对于时间流逝、生命有限以及个人的修养与成就等主题的深切感悟。
- 作者介绍
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王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
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