为爱松隐名,去觅松隐迹。
只在此松间,觌面不相识。
为爱松隐名,去觅松隐迹。
只在此松间,觌面不相识。
这首诗描绘了一位诗人对松隐上人的追寻与未得相见的遗憾,充满了禅意与哲理。
“为爱松隐名,去觅松隐迹。”诗人因为对松隐上人的名声和事迹充满好奇与敬仰,决定踏上寻找他的旅程。这里的“松隐”不仅指上人的名字,也暗喻了上人超凡脱俗、隐逸于世的生活态度,如同松树一般坚韧不拔,高洁自守。
“只在此松间,觌面不相识。”在诗人的寻访过程中,他来到了松隐上人可能居住的地方——那片生长着松树的山林。然而,尽管他就在松树之间徘徊,却未能与上人相遇。这句诗暗示了松隐上人的超然境界,即使在如此亲近的环境中,诗人也无法直接感知到上人的存在,仿佛是与世隔绝的隐者,难以被世俗所触及。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对隐士生活的向往与追求,同时也表达了对无法直接领悟高深境界的无奈与感慨。诗中蕴含的禅意,让人在欣赏之余,不禁思考人生与自然、隐逸与现实之间的关系,以及如何在忙碌的尘世中保持内心的平静与超脱。
我闻黄初平,牧石惊其兄。
至今山中石,尚作羝羊形。
又闻苏子卿,风雪牧北庭。
辛勤十九年,犹持汉家旌。
未闻牧云谁氏子,牧云自号逃其名。
云中所牧竟何物,以云为牧何所凭。
比之牧石仙,犹乃繫尘缨。
意为牧云人,足不到边城。
但见长裾曳侯第,傍人指是侯门英。
静中默与元气会,雄谈四座风雷惊。
端倪变化竟莫测,显晦孰可知其情。
得非当年豢龙氏,驯致神物驱幽灵。
丰隆施鞭掣明电,天吴出浪翻沧溟。
厥术乃至是,厥德良可称。
吾将荐之达,天府游帝廷。
好施霖雨苏苍生呜呼,好施霖雨苏苍生。
夙昔抱奇气,遨游山水中。
山水岂不佳,心怀自忡忡。
于今老将至,遨游兴无穷。
青天倚绝壁,白石悬孤桐。
时乘小红车,朝西暮复东。
登登牛头岭,浮云绕苍空。
杨柳落晴雪,桃李吹春风。
斜阳下鸟道,野雉藏蒿蓬。
偶逢碧眼僧,呼我赘世翁。
叩之不复语,矫首看归鸿。