云窗欲视远,启户北凭观。
岂若登山望,徒劳谱石看。
禅徒空世界,仙每误炉丹。
何似诗书蕴,常图根本安。
云窗欲视远,启户北凭观。
岂若登山望,徒劳谱石看。
禅徒空世界,仙每误炉丹。
何似诗书蕴,常图根本安。
这首诗是清代皇帝玄烨所作的《几暇随笔书怀》。诗中表达了诗人对读书与修行的深刻思考。首句“云窗欲视远,启户北凭观”描绘了诗人站在高处,透过云窗眺望远方的情景,象征着追求知识和真理的渴望。接着,“岂若登山望,徒劳谱石看”则对比了直接观察与通过文字间接理解的不同效果,暗示了亲自体验与理论学习之间的差异。
“禅徒空世界,仙每误炉丹”两句进一步阐述了修行与实践的重要性,指出仅仅依赖理论或幻想(如修道者空谈世界、炼丹家误信丹药)是无法达到真正领悟或实现目标的,强调了实际操作与亲身经历的价值。
最后,“何似诗书蕴,常图根本安”表达了诗人对诗书学问的推崇,认为通过阅读和学习经典可以稳固根基,获得内心的安宁与满足。整首诗体现了玄烨作为一位深思熟虑的君主,在治国理政之余,对于个人修养与精神追求的重视。
康成名已满山东,复见谈经郑小同。
卧病向来嗟髀减,诵诗多谢愈头风。
休随宾客游梁苑,合有文章动汉宫。
如我空疏已何用,一生丘壑坐奇穷。
华堂左右皆山川,登堂一见心茫然。
松林忽在素壁上,几杖却对阴崖前。
百年老树横高枝,正当太古阴云垂。
近前细看才拱把,生气凛凛如十围。
尚想昔年初下笔,指顾江山生咫尺。
梁栋已受长风吹,衣裘若溅洪涛湿。
回山倒海不作难,此意谁能传笔端。
李成骨朽道宁死,况复郑虔杨契丹。
吾知此图未易逢,颇思摹写置座中。
鹅溪生绡不难致,只恐今世无良工。