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《次韵宾旸张氏山园红菊》全文
发布时间:2025-12-04 00:15:42 宋 / 方回   形式: 古风

惟菊可配松,受命天地正。

吾家植千本,朝耘暮灌润。

未言制颓龄,且用乐野性。

严霜百草死,后皇布肃令。

始知贞劲节,老硬异脆嫩。

俗圃莳红卉,赖君古道振。

斥谓非其类,一洗灵均恨。

骚人昔所餐,此辈何敢竞。

恶紫如恶莠,鲁叟遁无闷。

世眼重脂粉,君子故安命。

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注释
配:匹配,相配。
天地正:天地自然的法则。
朝:早晨。
颓龄:衰老的年华。
贞劲节:坚贞刚劲的节操。
俗圃:世俗的花园。
红卉:红色的花卉。
灵均:屈原的别称。
恶紫:厌恶紫色。
鲁叟:指隐居的老者。
脂粉:比喻表面的华丽或虚饰。
君子:有道德、品格高尚的人。
翻译
唯有菊花能配松,顺应天地公正之道。
我家种植了上千株,早晚辛勤耕耘灌溉。
还未说它能延缓衰老,暂且借以享受田野的自由。
严寒霜冻使百草枯萎,上天下达肃杀的命令。
这才明白坚贞不屈的节操,老去仍硬朗不同于柔弱。
在世俗园中栽种的是红花,幸亏你的古道精神振奋人心。
那些被贬斥为不属于同类的,洗净了屈原的遗憾。
昔日文人常以此为食,这等人怎敢妄想争胜。
厌恶紫色如同厌恶杂草,老者隐居也无烦忧。
世人的眼光只看重外表,君子则安然接受命运的安排。
鉴赏

此诗描绘了诗人对菊花的喜爱与赞美,以及通过菊花表达出的高洁情操和超脱世俗的生活态度。诗中“惟菊可配松,受命天地正”一句,将菊花比作松树,与之并称,可见诗人对菊花品格的推崇。接着,“吾家植千本,朝耘暮灌润”展现了诗人对菊花的种植和精心照料,透露出一种对自然、对生命力的热爱。

“未言制颓龄,且用乐野性”则表达了诗人不愿意过分拘束于世俗礼法,而是选择享受大自然赋予的自由与乐趣。紧接着,“严霜百草死,后皇布肃令”描绘了一场霜冻之后,其他花草凋零,只有菊花坚强存活的情景,通过“始知贞劲节,老硬异脆嫩”强调了菊花的坚韧不拔和独特之美。

在后半部分,“俗圃莳红卉,赖君古道振”批评了世人过分追求华丽外表,而忽略了内在品质的重要性。诗人通过“斥谓非其类,一洗灵均恨”表达了对那些不以菊花为榜样的俗物的鄙视和清洗心中的不满。

最后,“骚人昔所餐,此辈何敢竞”和“恶紫如恶莠,鲁叟遁无闷”则是诗人自比为古代隐逸之士,对于那些追求名利和华丽装饰的世俗之徒持有鄙视态度。全诗以菊花为象征,抒发了诗人对于高洁品格、自然生活和超脱世俗的心声。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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