吊孝之人,送终之辈,当思兔死孤悲。
青春渐老,休要恋花枝。
好把精神收拾,超彼岸、出水腾泥。
皈正觉,自心有病,物外去寻医。
良医无药饵,劈昏凿暗,便是明师。
要心无染著,熟境迁移。
神净虎龙交媾,任红日、东出还西。
无忧恼,长安路上,行道不迟迟。
吊孝之人,送终之辈,当思兔死孤悲。
青春渐老,休要恋花枝。
好把精神收拾,超彼岸、出水腾泥。
皈正觉,自心有病,物外去寻医。
良医无药饵,劈昏凿暗,便是明师。
要心无染著,熟境迁移。
神净虎龙交媾,任红日、东出还西。
无忧恼,长安路上,行道不迟迟。
这首元代马钰的《满庭芳·复用前韵》是一首词,表达了对人生的深刻理解和修行的追求。词中以吊孝和送终之事起笔,提醒人们面对生死应有兔死狐悲的感慨,强调青春易逝,应及时放下对世俗享乐的执着,将精神集中在内心修炼上。词人倡导回归正觉,去除心灵上的疾病,通过内在的觉醒和心境的转变,达到超脱尘世的境地。
"良医无药饵,劈昏凿暗,便是明师"一句,寓意真正的智慧不在于外在的药物或知识,而是内心的洞察力和自我觉醒的能力。词人鼓励人们洗净心灵,不受外界干扰,让神魂纯净,如同虎龙交融,不受昼夜更替所限。
最后,词人表达出无挂碍的心境,无论行走于何处,都能从容自在,无忧无恼,体现了道家的逍遥洒脱。整首词寓言深刻,富有哲理,体现了作者对人生和修行的独特见解。