万国同心奉至尊，斯民重见饮衢樽。
欲知和气薰天地，只在三春雨露恩。
《喜雨杂咏简院长诸公八首·其八》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了天下万国共同尊崇至高无上的权威，民众得以重新享受生活的美好。诗人通过“和气薰天地”与“三春雨露恩”的比喻，生动展现了和谐与恩泽遍布四海的情景。整体意境温馨和谐，表达了对盛世太平景象的向往与赞美。薛瑄以细腻的笔触，展现了人与自然、君民之间的和谐共生关系，体现了明代文人对于社会和谐与自然美景的追求。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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《题吴山带潇湘三峡图送王紫诠使君之川南》【明·陈恭尹】君不见双流江汉岷山来，潇湘九面衡岳开。大别山前神禹凿，长江东走如轰雷。荆梁万派此奔汇，溯流千里其艰哉。君持旌节川南路，一年理棹今方赴。涉尽人间翻覆澜，瞿塘滟滪宁堪顾。吴生放笔为此图，神光离合超有无。气吞云梦者八九，笔挟造化为前驱。数峰便具万仞势，片帆直指蚕丛都。巴东三峡定远近，耳边似听猿猱呼。鱼腹八阵日在眼，峨眉古雪明高衢。锦水文章多哲匠，司马杨王最其上。千篇更有浣花翁，两表犹传卧龙相。羡君此去得其源，继美千秋岂多让。即今吴生已入燕，送行反在君行先。君行向西伊向北，我独南滞朱明天。人生聚散寻常事，所惜诗篇远难致。作歌送君并索吴，新图分寄西南隅。
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