昔卧香炉顶，□观山海图。
东游拟拂华盖云，下瞰弱水窥蓬壶。
天公有目，何不在天，世传寄在兹山颠。
两泓碧水涵霜镜，炯如双曈落天边。
天高听卑，视亦宜然。
云有十二清虚之洞府，珠宫贝阙不可睹。
灵风飒飒卷飞雨，危石深林人上苦。
盘涡转毂若雪山，青天际际响天鼓。
龙藏其中是耶非，但见神鱼作人舞。
慎勿戏之逢彼怒，顷刻滂沱泪下土。
前年南昌仙，邀我望山雪。
神宫玉女待我来，欲往从之路超越。
若人有仙骨，居与洞府邻。
双童耕云种瑶草，石田自熟无冬春。
卧处烟霞飞枕席，醉里山花落酒巾。
松风萝月朝复暮，坐见麻姑白发新。
我欲驾白鹿，共子攀云岑。
请天开两目，照我一片冰雪之清心。
但恐此目不司视，如星有箕斗，不可簸与斟。
且复临泽漱金碧，听我长歌金石音。
不然倒却池中水，酿作百斛之春酒，共君酣醉卧云林。
洪崖举手或相接，更结丹梯千万寻。
《寄题天目山房歌》【元·张羽】昔卧香炉顶，□观山海图。东游拟拂华盖云，下瞰弱水窥蓬壶。天公有目，何不在天，世传寄在兹山颠。两泓碧水涵霜镜，炯如双曈落天边。天高听卑，视亦宜然。云有十二清虚之洞府，珠宫贝阙不可睹。灵风飒飒卷飞雨，危石深林人上苦。盘涡转毂若雪山，青天际际响天鼓。龙藏其中是耶非，但见神鱼作人舞。慎勿戏之逢彼怒，顷刻滂沱泪下土。前年南昌仙，邀我望山雪。神宫玉女待我来，欲往从之路超越。若人有仙骨，居与洞府邻。双童耕云种瑶草，石田自熟无冬春。卧处烟霞飞枕席，醉里山花落酒巾。松风萝月朝复暮，坐见麻姑白发新。我欲驾白鹿，共子攀云岑。请天开两目，照我一片冰雪之清心。但恐此目不司视，如星有箕斗，不可簸与斟。且复临泽漱金碧，听我长歌金石音。不然倒却池中水，酿作百斛之春酒，共君酣醉卧云林。洪崖举手或相接，更结丹梯千万寻。
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这首诗描绘了诗人对天目山的向往与想象，通过丰富的意象和生动的语言，展现了山川之美与自然之奇。诗中运用了比喻、拟人等修辞手法，将山、水、云、风、鱼等自然元素赋予了生命，营造出一种超凡脱俗的意境。
“昔卧香炉顶，□观山海图”两句，以“香炉顶”象征高远的境界，暗示诗人曾有过登高望远的经历，仿佛在一幅巨大的山水画卷中遨游。接下来，“东游拟拂华盖云，下瞰弱水窥蓬壶”，表达了诗人渴望再次踏上旅程，探索未知世界的愿望。通过“拂华盖云”、“窥蓬壶”的描述，展现出一种超凡脱俗、追求精神自由的追求。
“天公有目，何不在天，世传寄在兹山颠”几句，借天公之眼比喻人间的洞察力，强调山巅作为观察世界的重要位置。接着，“两泓碧水涵霜镜，炯如双曈落天边”描绘了山间清澈的湖水，如同明亮的眼睛，映照着天空，形象地表现了山的静谧与美丽。
“天高听卑，视亦宜然”则体现了诗人对自然规律的理解，强调了高处的视角更能洞察万物。接下来的“云有十二清虚之洞府，珠宫贝阙不可睹”几句，通过想象中的仙境，进一步丰富了诗歌的幻想色彩，表达了对理想世界和神秘力量的向往。
“灵风飒飒卷飞雨，危石深林人上苦”描绘了山中风雨交加、险峻难行的景象，同时也暗示了自然界的复杂与挑战。而“龙藏其中是耶非，但见神鱼作人舞”则通过龙与神鱼的形象，增添了神秘与奇幻的氛围。
最后，“我欲驾白鹿，共子攀云岑”表达了诗人与友人一同探索未知、追求自由的愿望。全诗通过丰富的意象和情感的抒发，展现了诗人对自然美景的热爱、对理想世界的向往以及对精神自由的追求。
休辞十驿犯埃尘，花柳无边政可人。
我坐宦囚归未得，仗君说与古溪春。
三岩九洞绝尘寰，问讯真人得纵观。
丹就已乘仙鹤去，云深元有老龙蟠。
铁船泛海源流远，玉柱擎天星斗寒。
劈破莓苔认诗句，欲归传作画图看。
北轩留得无多地，不种闲花种此君。
寒桧老松堪接影，绿杨红杏莫同群。
要添迂叟窗前景，特就山僧院里分。
更侍明年新笋出，亭亭必见势凌云。