邹国丛祠古道边，满林松柏带苍烟。
远同阙里千年祀，近接宣尼百世传。
独引唐虞谈善性，力排杨墨绝狂言。
功成不让湮洪水，万古人思命世贤。
《孟子祠》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了孟子祠的庄严与历史的厚重感。首联“邹国丛祠古道边，满林松柏带苍烟”以邹国的丛祠和古道为背景，松柏环绕，烟雾缭绕，营造出一种古老而神秘的氛围。颔联“远同阙里千年祀，近接宣尼百世传”将孟子祠与孔庙相提并论，强调其悠久的历史传承，与孔子的教诲紧密相连。颈联“独引唐虞谈善性，力排杨墨绝狂言”赞扬孟子倡导的仁义道德，反对法家的极端思想，体现了其独特的哲学观点。尾联“功成不让湮洪水，万古人思命世贤”赞美孟子在治水方面的贡献以及其对后世的影响，称其为一代圣贤。整首诗通过对孟子祠的描绘，表达了对孟子及其思想的高度敬仰和赞美。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
赠真术秀才
天台真术李秀才，手持先兄遗墨来。
先兄已矣遗墨在，三读感噎重生哀。
哀馀试问子何术，星斗纷翻舌端出。
不须问术只观诗，诗好应知术真实。
大凡学术总要真，不真误杀天下人。
近来世人多弄假，不独肆中谈命者。