山中无供养,时复饭胡麻。
不是桃源水,何人漱落花。
山中无供养,时复饭胡麻。
不是桃源水,何人漱落花。
这首诗描绘了一位隐士在山中的生活状态与心境,充满了自然与超脱的韵味。
首句“山中无供养,时复饭胡麻”,点明了隐士的生活环境与方式。山中资源有限,供养不易,但隐士却能自给自足,偶尔以胡麻充饥,展现了他与世无争、淡泊名利的生活态度。
次句“不是桃源水,何人漱落花”,进一步描绘了隐士生活的宁静与美好。这里的“桃源水”暗指陶渊明《桃花源记》中的理想之地,象征着远离尘嚣、充满诗意的生活环境。“漱落花”则形象地表现了隐士在清流中洗涤身心,享受自然之美的生活情趣。整句通过对比与想象,突出了隐士生活的独特魅力与精神追求。
整体而言,这首诗通过简练的语言,生动地展现了隐士在山中自食其力、亲近自然的生活状态,以及他对超然物外、追求心灵自由的精神境界的向往与实践。诗人李攀龙以细腻的笔触,将这种隐逸之美刻画得淋漓尽致,让人仿佛能感受到那份远离尘嚣、回归本真的宁静与和谐。
托养因支离,乘间遂疲蹇。
语默良未寻,得丧云谁辩。
幸莅山水都,复值清冬缅。
凌厓必千仞,寻溪将万转。
坚崿既崚嶒,回流复宛澶。
杳杳云窦深,渊渊石溜浅。
傍眺郁篻簩,还望森楠楩。
荒隩被葴莎,崩壁带苔藓。
鼯狖叫层嵁,鸥凫戏沙衍。
触赏聊自观,即趣咸己展。
经目惜所遇,前路欣方践。
无言蕙草歇,留垣芳可搴。
尚子时未归,邴生悲自免。
永志昔所钦,胜迹今能选。
寄言赏心客,得性良为善。
上邪。我欲与君相知。长命无绝衰。山无陵。
江水为竭。冬雷震震夏雨雪。天地合。乃敢与君绝。