田光鞠武总谋臣，计失须臾欲劫秦。
岂有精灵归匕首，空令哀怨断龙唇。
萧萧风起冲冠发，飒飒云吹首路尘。
自此悲歌燕市绝，屠沽无复报恩人。
《读荆轲传作六首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人屈大均在阅读《荆轲传》后所作的六首诗中的第二首。通过这首诗，我们可以感受到诗人对荆轲这一历史人物的深刻理解和情感共鸣。
诗中首先提到“田光鞠武总谋臣”，暗示了荆轲作为谋士的身份和地位。然而，“计失须臾欲劫秦”则揭示了荆轲刺杀秦王计划的失败，仅仅因为一时的疏忽或决策失误。这种转折点的描述，让人不禁为荆轲的命运感到惋惜。
接着，“岂有精灵归匕首，空令哀怨断龙唇”两句，表达了对荆轲未能实现其志向的遗憾。这里的“精灵”可能象征着荆轲的灵魂或精神，而“匕首”则是他行刺的工具。“哀怨断龙唇”则可能是对荆轲未能成功完成任务的悲愤表达，同时也暗含了对秦王的威胁被暂时解除的无奈。
“萧萧风起冲冠发，飒飒云吹首路尘”描绘了荆轲在行动前的紧张与决绝，以及行动后的孤独与失落。这两句通过自然景象的描写，增强了诗歌的氛围感，使读者仿佛能感受到荆轲内心的波澜。
最后，“自此悲歌燕市绝，屠沽无复报恩人”表达了对荆轲壮志未酬的感慨。燕市，可能指的是荆轲行刺前的地点，这里用以象征他的英雄事迹。而“屠沽无复报恩人”则暗示了荆轲的牺牲并未得到应有的回报，或许是指他的行为未能改变历史的走向，也可能是对那些未能理解或报答他的人的遗憾。
整体而言，这首诗通过对荆轲刺秦事件的回顾，展现了诗人对历史人物的深刻同情和对英雄命运的深思。它不仅赞扬了荆轲的勇气和决心，也反思了个人力量在历史洪流中的局限性。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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