圣母贤王造两朝,个臣风烈屹云霄。
江河世局非难挽,箕尾忠魂不可招。
大事能无韩魏国,中枢谁复李文饶?
白头弟子披遗墨,相对苍茫泪似潮。
圣母贤王造两朝,个臣风烈屹云霄。
江河世局非难挽,箕尾忠魂不可招。
大事能无韩魏国,中枢谁复李文饶?
白头弟子披遗墨,相对苍茫泪似潮。
这首诗是陈宝琛在清末近现代初所作,以“文文忠师画山水小帆同年属题”为背景,表达了对文文忠师的深切缅怀与敬仰之情。
首联“圣母贤王造两朝,个臣风烈屹云霄”,开篇即高度赞扬了文文忠师在历史上的卓越贡献,将其比作圣母贤王,成就了两个朝代的辉煌,其忠诚与英勇如同高山一般屹立不倒,形象地描绘出文文忠师的崇高形象和深远影响。
颔联“江河世局非难挽,箕尾忠魂不可招”,进一步揭示了文文忠师在动荡时局中的坚定立场和不屈精神。面对复杂多变的世界局势,他虽力挽狂澜却难以挽回,其忠贞的灵魂更是无法被世俗所招引,展现出文文忠师的高尚情操和不朽精神。
颈联“大事能无韩魏国,中枢谁复李文饶?”通过类比韩魏国和李文饶,强调了文文忠师在国家大事中的重要地位和影响力。韩魏国代表了国家的决策中心,而李文饶则是历史上著名的宰相,此处将文文忠师与之并列,凸显了他在国家治理中的关键作用。
尾联“白头弟子披遗墨,相对苍茫泪似潮。”收束全诗,以白头弟子的形象,表达了后人对文文忠师遗墨的珍视和对其精神的深深怀念。面对文文忠师留下的文字,众人情感激荡,泪水如潮水般涌出,既是对先贤的哀思,也是对文文忠师精神的传承与致敬。
整体而言,这首诗通过对文文忠师生平事迹的回顾与赞美,展现了其在历史长河中不可磨灭的光辉形象,以及其对后世的巨大影响和精神激励。
尝读大禹书,导河始积石。
神功洵巨哉,两山如削壁。
疑是鬼斧凿,疑是巨灵擘。
余来千载后,山势犹如昔。
烟岚郁不开,与天常咫尺。
下瞰黄河流,风翻雪浪白。
涛声如怒雷,奔腾何迅疾。
我欲溯其源,星宿杳难即。
我欲登昆崙,举头惟瞑色。
君不见此地当年吐谷浑,汉魏以来常反侧。
而今四海颂升平,羌戎稽颡烽烟息。
车书一统尽朝宗,此山此木互西域。
武昌东来古赤壁,摩空断岸涵清秋。
下有长江一万顷,朝宗到海无回流。
曹瞒昔此振戎旅,虎视吴会期全收。
舳舻千里付烟烬,未必黄盖多奇谋。
从来胜负非人力,自是东风惟便周。
坡仙豪放久无匹,明时左谪来黄州。
远寻赤壁极清赏,夜棹一叶之扁舟。
匏尊独与二客共,迎波击桨还夷犹。
共指遗踪吊千古,山川郁郁如含羞。
沉沙折戟自销灭,霸业荒凉土一丘。
异代兴亡已飘忽,寓形宇内真蜉蝣。
浮生过眼倏万变,人苦不乐将何求。
洞箫吹残江月小,扣舷歌罢声啾啾。
霜叶飞红暮烟紫,潜蛟起舞孀姬愁。
欲挟飞仙不可得,但觉两腋风飕飕。
临皋归来从雪堂,斗酒鲈鱼追旧游。
酒酣就睡客已去,老鹤一声魂梦幽。
回首那堪复陈迹,惟有二赋人间留。
玉堂退食见图画,飘然使我怀前修。
招黄鹤兮乘翠虬,凭虚浩浩凌斗牛。
吁嗟风景赋中识,欲继兹赏知谁俦。
閒来翘首骋长望,乾坤苍莽东南浮。
呜呼坡仙去矣不可作,江流无尽长悠悠。
《赤壁图歌》【明·倪岳】武昌东来古赤壁,摩空断岸涵清秋。下有长江一万顷,朝宗到海无回流。曹瞒昔此振戎旅,虎视吴会期全收。舳舻千里付烟烬,未必黄盖多奇谋。从来胜负非人力,自是东风惟便周。坡仙豪放久无匹,明时左谪来黄州。远寻赤壁极清赏,夜棹一叶之扁舟。匏尊独与二客共,迎波击桨还夷犹。共指遗踪吊千古,山川郁郁如含羞。沉沙折戟自销灭,霸业荒凉土一丘。异代兴亡已飘忽,寓形宇内真蜉蝣。浮生过眼倏万变,人苦不乐将何求。洞箫吹残江月小,扣舷歌罢声啾啾。霜叶飞红暮烟紫,潜蛟起舞孀姬愁。欲挟飞仙不可得,但觉两腋风飕飕。临皋归来从雪堂,斗酒鲈鱼追旧游。酒酣就睡客已去,老鹤一声魂梦幽。回首那堪复陈迹,惟有二赋人间留。玉堂退食见图画,飘然使我怀前修。招黄鹤兮乘翠虬,凭虚浩浩凌斗牛。吁嗟风景赋中识,欲继兹赏知谁俦。閒来翘首骋长望,乾坤苍莽东南浮。呜呼坡仙去矣不可作,江流无尽长悠悠。
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