展帧真饶气韵，涉笔偶值几閒。
谁谓一参黄石，居然重历吴山。
《偶仿董其昌天池石壁图漫题以句并用其韵》全文
- 鉴赏
此诗由清朝诗人弘历所作，名为《偶仿董其昌天池石壁图漫题以句并用其韵》。诗中展现了一种在展开画卷时所感受到的丰富气韵，以及在挥毫泼墨间偶然触及的闲适氛围。诗人巧妙地将自己对董其昌天池石壁图的模仿与自己的情感体验相结合，通过诗句表达出一种超脱于日常琐事之外的豁达心境。
“展帧真饶气韵”，描绘了展开画作时所感受到的生动气息和韵律之美。“涉笔偶值几閒”，则表达了在创作过程中偶尔遇到的轻松自在的时刻。这两句诗不仅展现了艺术创作的瞬间美感，也暗示了艺术家在创作时的心境自由与愉悦。
“谁谓一参黄石”，借用典故，暗指诗人如同参悟黄石之理，深入自然与艺术的奥秘。“居然重历吴山”，则表明诗人仿佛再次经历了一次吴山的旅行，这里的“吴山”既可理解为实际的地理景观，也可象征艺术创作中的精神之旅。整首诗通过这些富有象征意义的表述，传达了诗人对艺术、自然与个人内心世界的深刻感悟。
综上所述，这首诗不仅展现了弘历对艺术的独特见解和深厚情感，也体现了他对自然美景的热爱与向往，以及在艺术创作中寻求心灵寄托的追求。通过细腻的笔触和丰富的意象，弘历成功地将个人情感与自然景观融为一体，呈现出一幅充满哲思的艺术画卷。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
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依韵和王景章见寄
岁律峥嵘腊候深，一天风雪卷愁阴。
故人默默怀交意，逐客栖栖上国心。
千里相望空盼盻，当年下吏阻追寻。
咄嗟谤口闻高谊，披豁羁怀见雅吟。
学道元将禦穷困，浮生何必计升沈。
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感兴三首·其一
后寝藏衣冠，前庙宅神主。
吾闻诸礼经，此制出中古。
秦嬴蚀先法，乃复祭于墓。
汉衣以月游，于道盖无取。
宣帝尊祖庙，失制遍九土。
孝元酌前文，一旦悉除去。
魏帝乐铜台，遗令置歌舞。
昏嗣竟从之，此事狂夫阻。
唐制益纷华，诸陵锁嫔御。
旷女日哀吟，于先亦奚补。
吾朝三圣人，乘云不可睹。
威灵已霄汉，嗣皇念宗祖。
绘事移天光，刻象肖神武。
遍敕旧游地，输材起宫宇。
阶墄扣以金，墙壁衣之黼。
功既即奉迎，法仗叠箫鼓。
玩好择珍奇，目夺不可数。
三京佛老家，已有十数处。
朝家虽奉先，越礼古不许。
君不祭臣仆，父不祭支庶。
丹楹岂非孝，圣贬甚萧斧。
大祀当以时，寝庙即其所。
惜哉共俭德，乃为侈所蛊。
痛乎神圣姿，遂与夷为侣。
苍生何其愚，瞻叹走旁午。
贱子私自嗟，伤时泪如雨。
《感兴三首·其一》【宋·苏舜钦】后寝藏衣冠，前庙宅神主。吾闻诸礼经，此制出中古。秦嬴蚀先法，乃复祭于墓。汉衣以月游，于道盖无取。宣帝尊祖庙，失制遍九土。孝元酌前文，一旦悉除去。魏帝乐铜台，遗令置歌舞。昏嗣竟从之，此事狂夫阻。唐制益纷华，诸陵锁嫔御。旷女日哀吟，于先亦奚补。吾朝三圣人，乘云不可睹。威灵已霄汉，嗣皇念宗祖。绘事移天光，刻象肖神武。遍敕旧游地，输材起宫宇。阶墄扣以金，墙壁衣之黼。功既即奉迎，法仗叠箫鼓。玩好择珍奇，目夺不可数。三京佛老家，已有十数处。朝家虽奉先，越礼古不许。君不祭臣仆，父不祭支庶。丹楹岂非孝，圣贬甚萧斧。大祀当以时，寝庙即其所。惜哉共俭德，乃为侈所蛊。痛乎神圣姿，遂与夷为侣。苍生何其愚，瞻叹走旁午。贱子私自嗟，伤时泪如雨。
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