意所欲往路无远，暖韭早梅政堪剪。
相逢不少酒一杯，大胜能成丹九转。
争席者谁斯薪翁，何至帖奉鱼军容。
我一山仆君一童，亦无蛾眉间歌钟。
忽如云散倏萍聚，无何有乡是归处。
寄声为谢黄面仙，焉用七重围宝树。
《白云山房次韵马道士虚中三首·其二》全文
- 翻译
- 心意所向，无论多远都能到达，早春的韭菜和梅花正适宜修剪。
相遇之时，哪怕只有一杯酒，也胜过长生不老药的修炼多次。
争座位的是哪位老翁？为何要恭敬地献上鱼宴以示敬意。
我像山仆，你似童子，无需繁复的礼节，生活简单自在。
忽然间像云烟消散，又如浮萍聚散，无定所的家乡，便是归宿。
我想借此向黄面仙致谢，又何必在重重环绕的宝树中寻找。
- 注释
- 意所欲往：心意所向。
政：正。
不少：不缺少。
大胜：更胜。
争席者：争夺席位的人。
斯：这。
鱼军容：鱼宴般的盛情。
山仆：山野之人。
蛾眉：美女。
忽如：忽然如同。
无何有乡：虚无缥缈的故乡。
黄面仙：传说中的仙人。
七重围宝树：重重环绕的珍贵树木。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐者在山林间的生活状态，充满了超脱尘世、自在逍遥的情趣。"意所欲往路无远"表达了隐者的心境自由，无拘无束，不受外界干扰。"暖韭早梅政堪剪"则是隐者对自然环境的细腻观察，体现出一种与自然和谐相处的情感联结。
"相逢不少酒一杯，大胜能成丹九转"中的"相逢"指的是偶尔遇见，而"大胜"可能暗示了一种修炼或精神上的追求。整句话流露出隐者对生活的豁达态度，以及对某种精神层面追求的坚持。
"争席者谁斯薪翁，何至帖奉鱼军容"则表现出隐者对于世俗纷争的超然与淡泊，同时也反映了他对于世间名利的漠视。这里的"鱼军容"可能是对某种权力或统治形态的比喻。
"我一山仆君一童，亦无蛾眉间歌钟"中，隐者自称"一山"，表明其与自然融为一体，同时也表达了他对于世俗礼节的不屑一顾。
"忽如云散倏萍聚，无何有乡是归处"则是对生活无常和人生无住的感慨。隐者似乎在寻找一种精神上的归宿，尽管现实世界充满变数，但内心的平静却是他永恒的追求。
最后两句"寄声为谢黄面仙，焉用七重围宝树"中，"黄面仙"可能指的是某位道教仙人或隐者的尊称，而"七重围宝树"则可能象征着一种精神修炼的境界。整句话传达出对高尚境界的向往和追求。
总体而言，这首诗通过隐者的生活写照，展现了作者对于自然、生命和精神世界的深刻理解和情感寄托，是一首蕴含深意、情趣浓郁的山水田园诗。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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