圆随如一百八,大知识五十三。
旋学梵音朗诵,老无脚力遍参。
圆随如一百八,大知识五十三。
旋学梵音朗诵,老无脚力遍参。
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品,名为《题佛书六言一首》。从字面上看,这是一首融入了佛教文化元素的诗句。
“圆随如一百八,大知识五十三”中,“圆随如”可理解为对佛法的顺应和理解,而“大知识”则是佛教术语,指的是对佛法有深刻见解的人。这里提到的数字“一百八”和“五十三”,可能暗示了某种修行或功课的数量,如念珠上的数目或者某些经典中的章节。
“旋学梵音朗诵,老无脚力遍参”表达的是诗人对于佛教梵文(即佛教圣典的语言)的学习和对佛法的广泛研讨。这里的“旋学”意味着不断地学习,“梵音”指的是佛教经典中使用的古印度语(梵语),而“朗诵”则是指吟颂经文的声音表达。“老无脚力遍参”则形象地描绘了诗人即使年迈体弱,也依然全力以赴地去探求佛法的精神。
整首诗通过对数字、语言和修行的描述,展现了诗人对于佛教文化的深刻理解和个人修为的执着追求。同时,这也反映出宋代社会中佛教文化与文学创作之间的紧密联系。
佳晨迫九日,旅食寓江干。
颇同谪仙人,漂泊来铜官。
樽俎何萧条,菊蕊渐可餐。
回风吹青松,惨惨岁将寒。
但有杯中物,不愧箪瓢颜。
一觞复一咏,明月窥禅关。
漫郎移舟入小回,醉著幅巾歌落梅。
老夫但倚紫藤杖,袖手耻看黄金罍。
忽漫相逢遽如许,醉后高谈俱楚楚。
百尺君卧元龙楼,醇酎我羞公瑾语。
从来悲乐难预期,人生快意能几时。
红光属汉势未已,短艇掠水归嫌迟。
只今俱是京尘客,君居巷南我巷北。
天寒饥饿不出门,遣骑时来问消息。
江边久客知何为,白头拾遗徒步归。